戲劇尋蹤評藝錄

杏壇拈花（總序）
上編：戲劇人類學(xué)
戲劇人類學(xué)
中國西南地區(qū)擬獸型始原戲劇研究
戲劇人類學(xué)研究的開啟
圖騰戲劇的人類學(xué)意義
中國戲劇的民族化問題
儀式戲劇研究
關(guān)于中國儀式戲劇學(xué)說的簡略回顧
云南民間戲神崇拜與演出儀式
原始信仰與早期戲劇形態(tài)的演進(jìn)
市民麾下的中國戲曲
先秦尸祭與國家宗廟樂舞的戲劇形態(tài)
人類學(xué)田野作業(yè)報告
云南石屏縣彝族民間表演藝術(shù)考察報告
雙柏縣法膿鄉(xiāng)者科哨村彝族“大鑼笙”考察報告
凸凹人生的四十七天
下編：藝術(shù)品評錄
仰望陳多——《戲曲美學(xué)》讀后
篳路藍(lán)縷，以啟山林——金重先生的戲劇人生
“理字至上”與“情字為宗”——“陶增義現(xiàn)象”的啟示
沉重而深刻的孤獨——欒小杰《大男孩》畫意讀解
“永華規(guī)范”——兼及一個社會學(xué)命題
“算沙廬”侃戲
意向、人物及其他——《火神》談片
時空制約：戲劇呈現(xiàn)的雙刃劍
戲曲程式與云南民族劇種建設(shè)
此中有真意 曲罷又留連——川劇《田姐與莊周》人物剖析
《局外人》讀解
白居易《秦中吟》的讀者層研究——兼論《新樂府》
瑰麗多姿的日本歌舞伎
感謝機緣——代《云南民族戲劇論》跋語
我的觀劇——《戲劇形態(tài)研究》自序
負(fù)笈揚州
《關(guān)愛人類獻(xiàn)身教育》序言