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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在《中國(guó)古典戲劇流變與形態(tài)論》中，編者將引入兩個(gè)概念：“行”的戲劇與“?！钡膽騽。幷咴谶@《中國(guó)古典戲劇流變與形態(tài)論》中要說的就是它們，以及由此而引發(fā)的種種問題。這是兩個(gè)自造的概念，各位讀者對(duì)它們一定十分陌生，所以有必要首先對(duì)它們有所界定并加以適當(dāng)?shù)慕忉?。在此基礎(chǔ)上，隨著論證的展開，讀者會(huì)逐漸通過編者對(duì)一系列例證的剖析而明了《中國(guó)古典戲劇流變與形態(tài)論》的寫作意圖以及作者要表達(dá)的思想。

作者簡(jiǎn)介

　　麻國(guó)鈞　中央戲劇學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文化部?jī)?yōu)秀專家。現(xiàn)任中央戲劇學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、學(xué)位委員會(huì)委員、職稱評(píng)定委員會(huì)委員，中央戲劇學(xué)院院刊《戲劇》編委。山西師范大學(xué)戲曲文物研究所《中華戲曲》編委、廣西戲曲研究所《民族藝術(shù)》編委。任中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，法人代表。以中國(guó)古典戲劇史論、中國(guó)古代文化學(xué)、東方戲劇為主要研究方向。1995—1996年，受日本國(guó)際交流基金的聘請(qǐng)，出訪日本，考察日本的民間祭禮與民俗藝能。多次出訪韓國(guó)、印度、越南、新加坡、英國(guó)等國(guó)家。主要著作：《“行”與“停”的辨證——古典戲劇的流變與演劇形態(tài)》、《日本民俗藝能巡禮》、《中國(guó)傳統(tǒng)游戲大全》、《中國(guó)酒令大觀》、《玉簪記評(píng)注》、《日本演劇史概說》（譯校）、《祭禮。儺俗與民間戲劇》（主編）、《劇種．劇目。劇人》（合著）等，發(fā)表了數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。

圖書目錄

緒論
一、破題與旁州例
二、行進(jìn)戲劇的藝術(shù)根源
三、哲學(xué)內(nèi)涵：線性思維
第一章　行儺與古劇
第一節(jié) 《攆虛耗》縱橫談
第二節(jié) 《斬旱魃》源流
第三節(jié)　鐘馗戲的流變
第四節(jié) 日本的鐘馗信仰、鐘馗藝術(shù)與鐘馗戲
第二章　行進(jìn)儀禮與古劇
第一節(jié)　迎春儀禮的戲劇化進(jìn)程
第二節(jié)　元宵舞隊(duì)的戲劇化進(jìn)程：燈戲源流
第三節(jié) “游皇城”、《吳社編》與明清“走會(huì)”
第四節(jié)　東方行進(jìn)儀禮演藝的傳播與流變(上)祭神型
第五節(jié)　東方行進(jìn)儀禮演藝的傳播與流變(中)驅(qū)逐型
第六節(jié)　東方行進(jìn)儀禮演藝的傳播與流變(下)游樂型
第三章　隊(duì)舞與隊(duì)?wèi)?br />　第一節(jié)　唐宋隊(duì)舞漫議
　第二節(jié)　元、明雜劇中的隊(duì)舞與隊(duì)?wèi)?br />　第三節(jié)　古典隊(duì)?wèi)蚪庾x
第四章　演出藝術(shù)中的行進(jìn)戲劇特征
　第一節(jié)　劇場(chǎng)：奉神娛神的場(chǎng)所
　第二節(jié)　漫話“行頭”
　第三節(jié)　圓場(chǎng)與龍?zhí)?br />　第四節(jié)　竹竿子考(上)
　第五節(jié)　竹竿子考(下)
第五章　古典戲劇結(jié)構(gòu)“行”的特征
　第一節(jié) “行進(jìn)”的戲劇場(chǎng)面構(gòu)成
　第二節(jié) 日本、印度古典戲劇“行進(jìn)”的藝術(shù)特征
　第三節(jié)　點(diǎn)與線：古劇結(jié)構(gòu)