傳統(tǒng)的再生：錢文忠演講集

　　演講已經(jīng)成為當代中國一種奇異的現(xiàn)象，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。道，業(yè)，惑，三者，孰為大？道也。沒有個體溫度的文化，是冰冷的文化，也只是書齋的擺設(shè)；激發(fā)人內(nèi)心情感的文化一定是活的，能惠及社會人心的。能擔當起這個角色的人屈指可數(shù)，錢文忠可謂其中的佼佼者。他是一個充滿魅力的學者，這不單指其飽滿俊朗的容貌，也不只指其淵博的學識，還包括其得體優(yōu)雅的穿著，看似刻意的舉止，總之，他渾身散發(fā)出一股久違了的名士氣息。正是這股味道，征服了難以計數(shù)的觀眾和讀者。他不是道德偶像，他也不屑于做那樣一尊雕像。他相當機智地活著，享受著生命給予的全部恩惠，他也以自己的才能滋養(yǎng)更多的有緣人。在不經(jīng)意間，他成了中國文化的傳承者。在他面前，嫉妒、厭惡等一切負面情緒難以發(fā)揮作用，因為他是錢文忠。能擔當起這個角色的人屈指可數(shù)，錢文忠可謂其中的佼佼者。錢文忠擅于表達精細的思維。他的演講好聽，在于他是一個真正的行者。那些出自興趣的山水人文訪尋，在增加閱歷之外，對好多問題有了新的心得。特出的貫通能力，使他能把許多事物糅合起來，并從中發(fā)覺新意。也由此造成他博大的氣象。與聆聽者的溝通，也自然會造成新的話語與思想。

　　錢文忠，復旦大學歷史學系教授、上海復旦視覺藝術(shù)學院特聘教授、中國文化書院導師、北京電影學院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。1984年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業(yè)，師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發(fā)表學術(shù)論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。上世紀80年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L.Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《巴利文講稿》、《錢文忠內(nèi)外學》、《醫(yī)圣李時珍》、〈〈汶川集〉〉（合著），《錢文忠解讀》大陸版和臺灣版，《我的老師季羨林之學生時代》、《錢文忠說即墨》、《戊子草》、《班墨傳奇》。譯作：《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》、《梵文基礎(chǔ)讀本》（續(xù)補）；另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類論文二百余篇。