123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　英國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家艾麗絲·默多克（1919-1999）生前以其26部小說(shuō)飽享盛譽(yù)，被視為20世紀(jì)英語(yǔ)文壇最重要的作家之一，她多次榮獲英國(guó)重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，并獲女王親授爵位，其畫(huà)像懸掛于國(guó)家肖像館，是英國(guó)國(guó)寶級(jí)人物。自20世紀(jì)50年代初登文壇到八九十年代聞名于世，默多克通過(guò)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，在被她斥為“神經(jīng)質(zhì)”的現(xiàn)代小說(shuō)語(yǔ)境中，堅(jiān)持著以莎士比亞、狄更斯、托爾斯泰等大師為代表的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，同時(shí)又能嫻熟駕馭諸如哥特式、隱喻、象征、精神分析等多種現(xiàn)代表現(xiàn)技巧，開(kāi)拓并引領(lǐng)了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作。在默多克看來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)自由的精神活動(dòng)，不應(yīng)當(dāng)被哲學(xué)或其他功利性目的所束縛，但她承認(rèn)自己在文學(xué)創(chuàng)作中會(huì)流露出哲學(xué)上的思考，畢竟哲學(xué)和文學(xué)的目的都是探索、揭示世界與人生的真相或真理。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《自由的存在存在的信念：艾麗絲默多克哲學(xué)思想的類(lèi)存在主義研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo)論
第一章　存在：源流的勾勒
第一節(jié)　關(guān)于“世界”
1．世界是虛無(wú)的（nothing）
2．世界是荒誕的（absurd）
3．世界是偶然的（contingent）
第二節(jié)　關(guān)于“人”
1．人是自由的
2．人是會(huì)死的
3．人是焦慮的
第三節(jié)　關(guān)于“人生”
1．陌生人／局外人（stranger／outsider）
2．自我異化（self-alienation）
3．介入（engagement／commitment）
第二章　意識(shí)：?jiǎn)栴}的浮現(xiàn)
第一節(jié) “意識(shí)”的存在
1．“意識(shí)”的追尋
2．“意識(shí)”的虛無(wú)
3．“意識(shí)”的辯證
第二節(jié) “意識(shí)”的模式
1．非反思意識(shí)
2．反思意識(shí)
3．為他的存在
第三節(jié) “意識(shí)”的現(xiàn)實(shí)
1．“理性”（Reason）之誤
2．“我們”（We）之惑
3．“價(jià)值”（Value）之虛
4．“責(zé)任”（Responsibility）之大
第三章自由：自我的掙脫
第一節(jié)　理論性／哲學(xué)性“自由”
1．“自由”的閃現(xiàn)
2．“自由”的實(shí)踐
3．“自由”的追求
第二節(jié)　現(xiàn)實(shí)性“自由”
1．“自由”的誤區(qū)
2．“視景”的澄清
3．“自我”的清除
第三節(jié)　道德性“自由”
1．“自由”對(duì)“意義”的道德訴求
2．“自由”對(duì)“個(gè)體”的道德責(zé)任
3．“自由”對(duì)“世界”的道德責(zé)任
第四章道德：向善的朝圣
第一節(jié) “道德”的概念
1．“道德”實(shí)乃“自由”
2．“道德”立足“現(xiàn)實(shí)”
3．“道德”排斥“自我”
第二節(jié) “道德”的歷程
1．“道德”體現(xiàn)“知識(shí)”
2．“道德”需要“想象”
3．“道德”擇取“信念”
第三節(jié) “道德”的信念
1．“善”的意象。
2．“善”的特性
3．“善”的神秘
4．“善”的信仰
結(jié)論：類(lèi)存在主義
附錄：《沙堡》的試析
參考文獻(xiàn)
后記