隱士：透視孤獨

序：綻放于中國的黎明
導(dǎo)言
第一章 個體的出現(xiàn)
最早向西方人指出群體生活的重要性的，是古希臘人，但最早嘗試為孤獨生活尋找哲學(xué)理據(jù)的，也是古希臘人
第二章 沙漠圣父
在同時代的人眼中，他們的圣者標(biāo)記是在他們的謙卑、和藹有禮和讓人感動的殷勤，而非禁欲、法術(shù)和神跡。
第三章 黑森林中的遁隱者：俄羅斯的“靈性導(dǎo)師”
我們每個人都會為自己創(chuàng)造一個假我，用它泉面向社會，久而久之，我們會忘記它只是個面具，反而把它當(dāng)成真的我。
插曲：裝飾性的隱士
第四章 瓦爾登湖畔：亨利·梭羅
我住在森林的這段時間，比我有生以來其他時期的訪客都多……
第五章 來自東方的光：羅摩克里希納
一個求道者可以生活在世界里，但他卻不可以讓世界生活在他心里。
第六章 撒哈拉沙漠中的隱士：夏爾·富科爾
我發(fā)現(xiàn)沙漠里的生活極為甜美。
能夠讓自己置身孤獨中，與永恒的事物面對面，是何等愉快而健康。
第七章 矛盾之水：托馬斯·莫頓
我的旅程結(jié)束了，我的流浪結(jié)束了。
生平第一次，我確確實實感到自己回到了家，感到我的浪蕩和尋覓終于告一段落。
第八章 我們時代的隱士：羅伯特·拉克斯
如果經(jīng)驗是一顆種子，那它必然是一顆智慧的種子……
參考書目