隱士：透視孤獨(dú)

　　隱士，顧名思義：隱者，藏也：士者，知識(shí)人也?？墒牵R(shí)人為什么要藏起來(lái)呢？作者法朗士通過(guò)梳理隱士的傳統(tǒng)，為我們呈現(xiàn)了歷史的鏡框中封存的一幅幅隱士的精神畫(huà)像。這種精神的實(shí)質(zhì)就是：人本質(zhì)上是充滿(mǎn)欲望的，且欲壑難填：當(dāng)人試圖擺脫這種與生俱來(lái)的欲望時(shí)，就必然要面對(duì)孤獨(dú)。隱士就是一種承受孤獨(dú)的方式：在孤獨(dú)中尋找內(nèi)心的寧?kù)o，尋找真我，尋找原初。在與孤獨(dú)結(jié)伴的途中，隱士們各自踏上了不同的朝圣之路：他們有的躲到杳無(wú)人跡的沙漠，有的走進(jìn)修道院。有的步入苦修會(huì)，也有的跑到瓦爾登湖（梭羅）。更有意思的是。他們的隱士生活似乎并非總?cè)缢麄兤谕哪前惆察o，他們中有人在經(jīng)歷了一段隱士生活后又重回塵世，有人則時(shí)而隱修。時(shí)而回到塵世.也有人因隱修生活總被來(lái)訪的客人打擾而不得不一再更換地點(diǎn)。《隱士：透視孤獨(dú)》為我們細(xì)致地描述了那既令人神往、又讓人難以想象的隱士生活。無(wú)論何種隱士，他們迥然不同的生活方式賦予了他們深刻的洞察力。他們留下的遺產(chǎn)，無(wú)論是智慧的言辭、無(wú)聲的沉默、斐然的修為，正經(jīng)過(guò)歲月的百般的錘煉后，終成了時(shí)間里的金，深夜里的光。

暫缺《隱士：透視孤獨(dú)》作者簡(jiǎn)介