尋找失落的西域文明

導(dǎo)語(yǔ)
第一部 千古疑謎
（樓蘭羅布泊探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)）
羅布荒原的魅力
彭加木之謎
上編 樓蘭—一沒(méi)有源頭沒(méi)有結(jié)束的傳奇
張騫鑿空與樓蘭王國(guó)
永遠(yuǎn)醒不來(lái)的噩夢(mèng)
初入中國(guó)史冊(cè)
一、兵戈與牧歌
第一個(gè)探險(xiǎn)家的報(bào)告
漢朝在西域初露兵鋒
汗血馬的索取
冒險(xiǎn)家傅介子
樓蘭改國(guó)名鄯善
西域的“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代
班超重構(gòu)西域政治格局
中原勢(shì)力從西域淡出
二、經(jīng)行者的一瞥
法顯抵達(dá)佛國(guó)鄯善
過(guò)客宋云
唐僧玄奘和真實(shí)的“西游記”
古國(guó)覆滅三部曲
亡國(guó)君民尋找新桃源
晦暗難明的新時(shí)期
馬可·波羅見(jiàn)聞
羅布泊岸邊的神秘村落
三、兩個(gè)樓蘭
羅布泊與黃河正源
來(lái)歷不明的樓蘭文明
蒲昌海畔的原始居民
最難行又最關(guān)鍵的古道
探險(xiǎn)家再現(xiàn)樓蘭身影
中編 走進(jìn)史冊(cè)的探險(xiǎn)家
伊循——古屯城
探險(xiǎn)家的支撐點(diǎn)如
一、荒原情結(jié)——斯文·赫定的發(fā)現(xiàn)
新面孔出現(xiàn)在喀什噶爾外僑社交界
走進(jìn)“死亡之海”的駝隊(duì)
幾個(gè)不應(yīng)遺忘的人
六十泉的炊煙
幸運(yùn)的野鴨子—一奧爾得克
樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)震驚考古界
樓蘭——“緊張國(guó)家關(guān)系的紀(jì)念碑”
重返中亞
荒野的信息：羅布泊“回家”
因禍得福
現(xiàn)代神話(huà)：羅布泊“復(fù)活”
令人神往的“處女航”
與奧爾得克重逢
新的孔雀河與新的羅布泊
“羅布女王”
從東向西的最后沖刺
二、捕捉幻影——斯坦因與樓蘭
一時(shí)瑜亮
《鮑爾探案》的副產(chǎn)品
絲綢之路熱開(kāi)始升溫
沙漠假期
寂寞的綠洲——民豐/尼雅
初見(jiàn)怯盧文木牘
耐心與運(yùn)氣
大瑪札風(fēng)光
胡楊與古河的葬儀
尼雅遺址——沙埋龐培
樓蘭“復(fù)活”
精絕秘史與廢棄之謎
不速之客
米蘭天使
踏上千年無(wú)人古道
庫(kù)木庫(kù)都克——悲劇的舞臺(tái)
蓋棺未能論定
三、另一個(gè)意義上的取經(jīng)僧——橘瑞超西行
探險(xiǎn)考察的新視角
探險(xiǎn)家與探險(xiǎn)著作
橘瑞超怎樣找到樓蘭古城
忘記密碼的密電
大瑪札和古國(guó)精絕
四、中國(guó)西北科學(xué)考察團(tuán)旗下的
中外探險(xiǎn)家
深入羅布無(wú)人區(qū)的孤軍
土垠遺址
荒野的召喚
陳宗器與雅丹
古海鹽灘
探險(xiǎn)隊(duì)里的羅布人
泥塔——樓蘭的城徽
羅布泊的“艦隊(duì)巡航”
家信與鄉(xiāng)情
忘年交
“小河”與貝格曼考古
“戈壁組”里的瑞典人
五、彭加木傳奇
羅布泊之戀
干涸的巨澤
彭加木失蹤
縱貫羅布泊湖盆
彭加木失蹤的聯(lián)想
下編 羅布泊啟示錄
龍城的洪水傳說(shuō)
蒲海曉霜
一、謎一樣的古國(guó)，謎一樣的湖泊
羅布泊與樓蘭文明
普爾熱瓦爾斯基西域探險(xiǎn)
羅布泊位置之爭(zhēng)
李希霍芬的不同意見(jiàn)
赫定繼承師說(shuō)
“游移湖”
否定“游移湖”之說(shuō)
追溯羅布泊變遷過(guò)程
全新的推想
羅布泊的父親和母親
孔雀河是開(kāi)都河的一部分
博斯騰湖消長(zhǎng)是羅布泊遷移的
決定因素
內(nèi)陸河流與塔里木生態(tài)平衡
孔雀河——樓蘭文明的搖籃
渤澤清澈見(jiàn)底
“消滅”博斯騰湖的建議
博斯騰湖、羅布泊二者擇其一
二、怯盧文秘史
神秘的“死”文字
樓蘭古史隱秘的側(cè)面
相對(duì)年代與絕對(duì)年代
復(fù)活的精絕綠洲
兩個(gè)樓蘭，兩部歷史
怯盧文與樓蘭文明
新的假說(shuō)，新的挑戰(zhàn)
三、三封信和屯田古今
公開(kāi)的情書(shū)
新“陳情表”
《李柏文書(shū)》之謎
樓蘭的屯田
沉思
到哪兒去尋找樓蘭古都
余論 樓蘭文明之謎
羅布泊畔的土著
羅布泊的“棄嬰”——阿不旦漁村
絲路興衰與樓蘭興衰
樓蘭古城發(fā)現(xiàn)之謎
關(guān)于樓蘭的新思索
第二部 黃沙·白磧·綠洲
（于闐和田探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)）
盜墓者棄而不取的寶藏
《穆天子傳》和玉的崇拜
上編 佛國(guó)于闐
一、在傳說(shuō)中建國(guó)
中華文明史上國(guó)祚最久長(zhǎng)的王朝
藏文典籍中的于闐秘史
建國(guó)傳說(shuō)
二、漢唐于闐——稱(chēng)雄西域
典型的綠洲王國(guó)
于闐世仇拘彌
由西域長(zhǎng)史去世引發(fā)的變亂
拘彌亡國(guó)
南北朝史官筆下的佛國(guó)
于闐國(guó)與唐朝國(guó)運(yùn)
三、五代宋于闐——結(jié)盟河西
“龍骨”與甲骨文
藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)
鋼和泰藏卷
從敦煌復(fù)出的于闐王國(guó)秘錄
“七王子”
四、于闐亡國(guó)
沙吐克對(duì)李圣天——公駝汗與獅子王
長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的滅法戰(zhàn)爭(zhēng)
敦煌藏經(jīng)洞封閉之謎
中編 輝煌與寂寞
一、經(jīng)行者筆下的佛國(guó)
聊齋中的取經(jīng)寓言
法顯駐錫于闃：浴佛節(jié)——潑水節(jié)
唐僧留居等待唐太宗表態(tài)
龍女與龍鼓的傳說(shuō)
“兒皇帝”的使臣
陷河，流沙河還是通天河
于闐王國(guó)見(jiàn)聞錄
成功的探險(xiǎn)家，失敗的外交家
二、失足的探險(xiǎn)家杜特雷依
率先進(jìn)入和田綠洲的外人
通天河畔悲劇百年祭
古都約特干
珍稀的“和闐馬錢(qián)”之謎
新發(fā)現(xiàn)的于闐古幣
三、“走麥城”步入成功
世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)與赫定早年生活
初訪(fǎng)喀什噶爾
“死亡之旅”
皮靴——水桶
“赫定的水池”
初逢牧羊人
重整旗鼓
丹丹烏里克——象牙房子
沙漠“睡美人”
古城“失蹤”
克里雅河畔的陌生人
塔克拉瑪干的肚臍——通古孜巴斯特
尋訪(fǎng)喀拉墩
新疆虎和野駱駝
塔瓦庫(kù)勒村的底蘊(yùn)
四、斯坦因在和闐
馬繼業(yè)與彼得羅夫斯基
斯坦因初戰(zhàn)不利
塔瓦庫(kù)勒敞開(kāi)大門(mén)
前往丹丹烏里克
木板畫(huà)鼠王和傳絲公主
被遺忘的沙埋古城
發(fā)掘喀拉墩
熱瓦克佛寺
與赫定“競(jìng)賽”
挑戰(zhàn)——重新穿越塔克拉瑪干
與克里雅河的生死約會(huì)
瑪札塔格：傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)
放棄“死亡之旅”
斯坦因的于闐和田探險(xiǎn)
五、謝彬的獨(dú)家見(jiàn)聞
輕車(chē)簡(jiǎn)從的中國(guó)政府官員來(lái)到和闐
《新疆游記》引起舉國(guó)關(guān)注
鴿子塘
尋幽訪(fǎng)勝
六、德國(guó)人特林克勒在和闐
最后一個(gè)“獨(dú)行俠”
后來(lái)未能居上
探險(xiǎn)之路
和闐不歡迎闖入者
特林克勒留下了什么
“獨(dú)行俠”退出新疆
七、中國(guó)西北科學(xué)考察團(tuán)成員在和闐的工作
小城沙雅的友人
黃文弼的路
安博特歷險(xiǎn)記
關(guān)于一個(gè)中國(guó)學(xué)者的傳說(shuō)
昆侖山之戀
八、年國(guó)際考察紀(jì)事
進(jìn)入和田河的第一支國(guó)際考察隊(duì)
瑪札塔格傳奇
宋代軍士王貴萬(wàn)里尋寶
會(huì)隱身術(shù)的于闐古都
阿薩與阿西古堡
下編 面對(duì)歷史的獨(dú)自
一、生態(tài)環(huán)境憂(yōu)思錄
于闐古今
沙雨湮沒(méi)曷勞落迦
傳說(shuō)的啟示
重逢大河沿牧羊人
今天的沙漠真是“過(guò)去的家園”嗎
令人神往的通古孜巴斯特
沙漠第一夜
無(wú)邊無(wú)沿的寂靜
再訪(fǎng)喀拉墩
生態(tài)平衡的臨界點(diǎn)
關(guān)于過(guò)去與未來(lái)的懸想
二、真與偽的決斗
西域古文書(shū)熱
土老鄉(xiāng)與大學(xué)者“斗法”
不脛而走的“阿洪文書(shū)”
新“天方夜譚”——阿洪所述文書(shū)來(lái)歷
跨世紀(jì)工程——一解譯阿洪文書(shū)
造假的“鄉(xiāng)村企業(yè)”
初露馬腳
霍恩勒否定貝克倫德
斯坦因進(jìn)入角色
最直觀的疑問(wèn)
抓住正在“工作”的“專(zhuān)家”
聲情并茂的“最后陳述”
是漏網(wǎng)之魚(yú)還是又出現(xiàn)了新手
對(duì)“不知名民族古文字”質(zhì)疑
誰(shuí)發(fā)明了活字印刷
真與偽
三、于闐古史疑謎
千年古國(guó)都城何在
玉河與王城
名寺故址
偶然發(fā)現(xiàn)的重要墓葬
南北河之爭(zhēng)
沙漠中的內(nèi)陸河——無(wú)定河
于闐民族之謎
余論 和田學(xué)·綠洲學(xué)
綠洲——人類(lèi)的載體
會(huì)自動(dòng)關(guān)閉的城門(mén)
感情的綠洲
后記