北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心集刊（第九輯）

Confucian Role Ethics and the Moral Imagination
論中國(guó)傳統(tǒng)詮釋學(xué)的繼承和發(fā)展
論典籍詮釋中的意義歸屬
孔孟的經(jīng)典闡釋理論與實(shí)踐
清儒“因聲求義”校釋古籍方法述論——以儒道典籍為討論中心
易儒道同源分流論鄭吉雄
《易經(jīng)》與政治：胡瑗對(duì)《系辭》的看法
關(guān)于鐘惺的《詩(shī)經(jīng)》批點(diǎn)
沈大允的詩(shī)經(jīng)學(xué)——以《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》的國(guó)風(fēng)為中心
《春秋》詮釋中的譬喻之趣
從《左傳》的神怪?jǐn)⑹抡撈淙宋木?br />“一貫圓宗”：管志道《大學(xué)測(cè)義》之詮釋
朱子《中庸輯略》及明刊《輯略》刪節(jié)原本條目考——兼議條目刪節(jié)的詮釋意義
論《論語(yǔ)集注》對(duì)“仁”的注解
儒門公案——蕅益智旭的《論語(yǔ)點(diǎn)晴》
從《孟子》盡信書章看中國(guó)經(jīng)典詮釋相關(guān)問題
論《四書大全》、《五經(jīng)大全》的取材——以《春秋大全》為中
略論國(guó)子監(jiān)學(xué)者與唐代經(jīng)學(xué)史的內(nèi)在理路
韓國(guó)經(jīng)學(xué)的整理工作以及韓國(guó)經(jīng)學(xué)的時(shí)代性
清原宣賢的經(jīng)學(xué)——古闡釋的護(hù)持和新闡釋的接受
《史記》中的軼事初探：以希羅多德的《歷史》為參照
《史記會(huì)注考證》札記
《通鑒胡注表微》與表微學(xué)
天下概念成立的再探索
從命名到言說：“道”的體現(xiàn)──荀子正名論的意旨詮釋
清儒詮釋《荀子》的方法及其限制舉隅
《墨子》訓(xùn)詁札記
渾天與天均——王夫之《莊子解》重探
《淮南子》的成書與奏書：論《要略》篇之為賦
殘寫本《世說新書》校讀札記
東巴經(jīng)“字釋”的價(jià)值和意義
關(guān)于宋蜀刻本《南華真經(jīng)》附載之傅增湘手書題詩(shī)題跋
蘇詩(shī)宋人注校補(bǔ)芻議
康顯貞《詞苑麗則序》釋論
關(guān)于王圻的經(jīng)歷與《三才圖會(huì)》編纂的意圖
從文獻(xiàn)解讀看中日文化交流研究
朝鮮文人李栗谷之《精言妙選》與經(jīng)典文獻(xiàn)詮釋藝術(shù)
附錄：會(huì)議論文存目