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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　信仰作為人類的最高意識(shí)形態(tài)形式，對(duì)人的思想具有決定性的影響，對(duì)人的行為具有一定的約束和激勵(lì)作用，對(duì)社會(huì)倫理關(guān)系具有一定的維系和整合作用，進(jìn)而影響到以人為核心的社會(huì)治理活動(dòng)。分析信仰對(duì)社會(huì)治理活動(dòng)的影響，樹(shù)立科學(xué)的信仰是提高治理水平、實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的重要手段。通過(guò)引導(dǎo)人們構(gòu)筑高尚的信仰體系，給人以正確的方向和精神上的激勵(lì)，對(duì)人們的行為產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理目標(biāo)的前提。只有用“以人為本”的教育方式樹(shù)立馬克思主義信仰，才能做到尊重人性，才能提升社會(huì)治理水平，為建立和諧社會(huì)和人性化社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐秦法，男，1971年生，黑龍江哈爾濱人，中共黨員，法學(xué)博士，廣西大學(xué)政治學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義中國(guó)化與思想政治教育研究。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出l
二、問(wèn)題的解決
三、問(wèn)題解決的結(jié)論
四、研究的意義
第一章社會(huì)治理：一種新型的社會(huì)管理方式
一、社會(huì)治理的基本理論
二、社會(huì)治理與信仰的辯證關(guān)系
第二章信仰：人類社會(huì)的最高意識(shí)形態(tài)
一、理解信仰
二、信仰的表現(xiàn)形式
三、信仰的產(chǎn)生
四、信仰的社會(huì)作用
第三章社會(huì)治理中信仰的作用機(jī)制
一、信仰在社會(huì)治理中的先在性
二、信仰在社會(huì)治理中的導(dǎo)向性
三、信仰在社會(huì)治理中的滲透性
第四章社會(huì)治理中信仰價(jià)值的功能構(gòu)成
一、信仰是社會(huì)組織的“粘合劑”
二、信仰是社會(huì)群體的聯(lián)系紐帶
三、信仰是社會(huì)和諧的基因
第五章社會(huì)治理中信仰價(jià)值動(dòng)力系統(tǒng)
一、信仰是社會(huì)發(fā)展的原始動(dòng)力
二、信仰是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力
三、信仰是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力
第六章轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)社會(huì)的信仰狀況
一、轉(zhuǎn)型期我國(guó)的信仰危機(jī)
二、信仰危機(jī)的內(nèi)部因素剖析
三、信仰危機(jī)的外部因素剖析
第七章樹(shù)立科學(xué)的信仰提升社會(huì)治理水平
一、馬克思主義是科學(xué)的信仰
二、馬克思主義信仰對(duì)社會(huì)治理的指導(dǎo)作用
三、在實(shí)踐中樹(shù)立馬克思主義信仰
四、在社會(huì)治理中確立馬克思主義信仰構(gòu)建和諧社會(huì)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記