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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《自我的超越性》是薩特最早的著作。此前出版的僅有的兩部作品嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不能算作哲學(xué)研究。其一是1927年發(fā)表的有關(guān)狄驥（Duguit）法律現(xiàn)實(shí)理論的文章，另一篇?jiǎng)t是在1931年發(fā)表在《公?！冯s志上的《真理的傳說(shuō)》，薩特在這篇文章中以寓言的形式表達(dá)自己的思想。薩特以這部著作開(kāi)始了通向《存在與虛無(wú)》的探索。此外，薩特的生平紀(jì)事也可肯定它與薩特當(dāng)時(shí)的哲學(xué)關(guān)注是一致的?？梢哉f(shuō)，薩特那時(shí)的所有著述，如果不是同時(shí)的，至少也是同時(shí)構(gòu)思的?！蹲晕业某叫浴穼?xiě)于1934年，其中一部分是薩特在柏林為研究胡塞爾現(xiàn)象學(xué)而寫(xiě)的。1935年間，他還寫(xiě)了《想象》和《想象物》（分別在1936年和1940年發(fā)表），后來(lái)在1937年和l938年間完成1934年就構(gòu)思的《心理》。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《自我的超越性》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

編者序
一、“我”(Je)和“我”(Moi)
A)“我”(Je)的形式在場(chǎng)的理論
B)我思——作為反思意識(shí)的我思
C)“我”(Moi)的物質(zhì)在場(chǎng)的理論
二、自我的構(gòu)成
A)作為意識(shí)的超越統(tǒng)一的狀態(tài)
B)行動(dòng)的構(gòu)成
C)作為狀態(tài)的非強(qiáng)制性統(tǒng)一的諸種性質(zhì)
D)作為行動(dòng)、狀態(tài)、性質(zhì)的極的“自我”之構(gòu)成
E)“我思”中的“我”(Je)和意識(shí)
結(jié)論
編者注釋
附錄
1.薩特《存在與虛無(wú)》導(dǎo)言：對(duì)存在的探索
2.薩特《存在與虛無(wú)》第二卷第二章第三節(jié)：《原始的時(shí)間性和心理的時(shí)間性：反思》(節(jié)選)
3.胡塞爾《純粹現(xiàn)象學(xué)通論>>第57節(jié)：關(guān)于排除純粹自我的問(wèn)題
4.薩特《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)基本概念——意向性》(《處境1》)
5.薩特《存在與虛無(wú)》第二卷第三章：超越性(節(jié)選)
6.薩特《存在與虛無(wú)》第三卷第一章第三節(jié)，三：胡塞爾，黑格爾，海德格爾