東歐新馬克思主義譯叢：日常生活

　　《日常生活》說的一點是，之所以如此強調(diào)開展東歐新馬克思主義研究的重要性，并非我個人的某種學(xué)術(shù)偏好，而是東歐新馬克思主義自身的理論地位使然。在某種意義上可以說，全面系統(tǒng)地開展東歐新馬克思主義研究，應(yīng)當(dāng)是新世紀中國學(xué)術(shù)界不容忽視的重大學(xué)術(shù)任務(wù)。

　　阿格妮絲？赫勒（AgnesHeller，1929-），東歐新馬克思主義的重要代表人物，布達佩斯學(xué)派最主要的代表人物，被公認為該學(xué)派的發(fā)言人。赫勒生于匈牙利布達佩斯的一個中產(chǎn)階級的猶太人家庭，1947年考入布達佩斯大學(xué)學(xué)習(xí)物理和化學(xué)，加入共產(chǎn)黨，并很快轉(zhuǎn)入哲學(xué)系學(xué)習(xí)，成為盧卡奇的學(xué)生，開始接受馬克思主義。1953年赫勒在盧卡奇的直接指導(dǎo)下，獲得博士學(xué)位，1953年開始在布達佩斯大學(xué)哲學(xué)系任教，成為盧卡奇的助手。1956年"匈牙利事件"之后，匈牙利開展了一場大規(guī)模的反對修正主義運動，盧卡奇和赫勒等人都受到嚴厲的批判。赫勒被開除出布達佩斯大學(xué)，去一所中學(xué)任教。直到60年代初，情況才有所改變。盧卡奇重返哲學(xué)界，赫勒在1%3年得到一定程度的平反并在匈牙利科學(xué)院從事研究工作。以赫勒為代表的盧卡奇的學(xué)生們組織了一個名叫"布達佩斯"的小組，經(jīng)常在一起討論異化等理論問題，從青年馬克思的異化理論和青年盧卡奇的《歷史和階級意識》的基本思想出發(fā)，致力于“社會主義的人道化”。1971年盧卡奇逝世后，布達佩斯學(xué)派主要成員陸續(xù)把活動中心轉(zhuǎn)移到國外。1977年，赫勒與丈夫費赫爾到澳大利亞，先后在悉尼和墨爾本的大學(xué)任教，1986年轉(zhuǎn)到美國紐約社會研究院政治學(xué)和社會科學(xué)研究生院任教。赫勒至今依舊活躍在國際學(xué)術(shù)論壇上。