鏡像家國(guó)：現(xiàn)代性與中國(guó)家族電視劇

　　《鏡像家國(guó)：現(xiàn)代性與中國(guó)家族電視劇》的研究對(duì)象是中國(guó)家族電視劇。所謂家族電視劇，指的是電視劇創(chuàng)作中以具有母題性質(zhì)的家族作為自己的審美表現(xiàn)對(duì)象，以兩代及以上的大家族興衰變遷作為敘事主干，以家族成員及家族間的關(guān)系作為敘事焦點(diǎn)，在家族史、民族史、個(gè)人史三者的交匯點(diǎn)上以家族命運(yùn)來(lái)反映自晚清以來(lái)中國(guó)歷史本質(zhì)的長(zhǎng)篇鏡像敘事藝術(shù)。之所以選擇其作為研究對(duì)象，是因?yàn)樵诋?dāng)代中國(guó)，電視劇是最大眾化的藝術(shù)消費(fèi)和精神娛樂(lè)方式，也是最重要的藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)之一，電視劇已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作為影像敘事文本的范疇，而進(jìn)入到與社會(huì)和觀眾密切互動(dòng)的多元場(chǎng)域之中。電視劇往往表征著社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景與人的精神世界需求，成為文化意義建構(gòu)的重要途徑。家族電視劇身上集中了許多我們慣常認(rèn)知的二元對(duì)立的因素：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界、東方與西方、全球與本土、保守與革命、期許與批判等等因子。它既是中國(guó)現(xiàn)代性追求的具體表征，同時(shí)又表征著當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)代性圖景。它在敘事文本和社會(huì)文本兩個(gè)層面對(duì)應(yīng)著中國(guó)社會(huì)的歷史境況與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。因此，本文在現(xiàn)代性的整體視野中對(duì)家族劇進(jìn)行了較為全面的研究和討論。本文將家族電視劇置于兩種語(yǔ)境下來(lái)加以審視。一是中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)所出現(xiàn)的巨大發(fā)展變遷的社會(huì)歷史語(yǔ)境。作為一種社會(huì)存在現(xiàn)實(shí)，它必然深刻影響包括家族劇在內(nèi)的中國(guó)電視劇的藝術(shù)生產(chǎn)。它既給家族劇的出現(xiàn)和繁榮提供前提，又推動(dòng)家族劇的藝術(shù)創(chuàng)作不斷出現(xiàn)新的趨向。一是中國(guó)電視劇藝術(shù)生產(chǎn)的歷史語(yǔ)境。中國(guó)電視劇自1958年誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)五十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律。中國(guó)電視劇藝術(shù)創(chuàng)作的諸種習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)或者范式，也規(guī)約了家族劇藝術(shù)形態(tài)的基本面貌。因此，本文既視研究對(duì)象為具有獨(dú)立構(gòu)成性的藝術(shù)文本系統(tǒng)，亦視其為一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象，是具有開(kāi)放性的社會(huì)文化系統(tǒng)。本文以文化研究的基本思路為指導(dǎo)，將文化社會(huì)學(xué)與藝術(shù)美學(xué)結(jié)合，將宏觀的文化分析和微觀的文本細(xì)讀結(jié)合，以現(xiàn)代性理論為理論切人點(diǎn)和視點(diǎn)邏輯，希望探討在全球化深入發(fā)展的當(dāng)下，從家族劇的生產(chǎn)、消費(fèi)和接受中體現(xiàn)出來(lái)的當(dāng)代中國(guó)的精神狀況，并從藝術(shù)審美的角度把握家族劇的歷史內(nèi)涵、敘事形態(tài)、美學(xué)特征和文化價(jià)值。本文在導(dǎo)論部分闡述研究選題的意義和價(jià)值，界定研究對(duì)象的內(nèi)涵與外延，闡明研究的主要理論基點(diǎn)和論文結(jié)構(gòu)。第一章從歷時(shí)的角度梳理中國(guó)家族電視劇的發(fā)展歷史，劃分發(fā)展階段并總結(jié)各個(gè)不同發(fā)展階段體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，為后文的論述提供對(duì)象的歷史背景。第二章從家族劇的內(nèi)容層面探討其審美呈現(xiàn)。本章將家族劇分為商業(yè)演義、情愛(ài)書(shū)寫(xiě)和革命話語(yǔ)等三個(gè)內(nèi)容層面進(jìn)行研究，每一層面又分別從宏觀的理論闡釋、中觀的情節(jié)分析到微觀的人物闡釋進(jìn)行展開(kāi)。本章主要是從文化和社會(huì)層面研究家族劇的主題內(nèi)容所體現(xiàn)的現(xiàn)代性。第三章研究家族劇的敘事特色。本章從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)關(guān)于在敘事的層構(gòu)性觀念中受到啟發(fā)，分別從敘事的深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)和外顯結(jié)構(gòu)等三個(gè)層面，研究了家族劇敘事的深層邏輯、敘事角色及其關(guān)系、敘事修辭等方面的情況，以全面把握家族劇“家國(guó)同構(gòu)”的敘事形態(tài)和它所展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代性意蘊(yùn)。第四章研究家族劇的美學(xué)品格。本章從家族劇創(chuàng)作上的現(xiàn)實(shí)主義精神、風(fēng)格上的悲劇意蘊(yùn)、形態(tài)上的史詩(shī)格調(diào)等方面進(jìn)行了闡釋。第五章研究的是家族劇的價(jià)值問(wèn)題。本章主要探討了在當(dāng)下家族劇所具有的文化價(jià)值以及在家族劇創(chuàng)作中出現(xiàn)的價(jià)值失范問(wèn)題，對(duì)其在現(xiàn)代性視野里做出了批判性審視，以對(duì)家族電視劇藝術(shù)生產(chǎn)的實(shí)踐有所助益。第六章從傳播系統(tǒng)的角度，分別從家族劇文本意義建構(gòu)與社會(huì)、創(chuàng)作者、媒介、接受者之間的關(guān)系出發(fā)，研究了推動(dòng)家族劇出現(xiàn)和發(fā)展繁榮的動(dòng)力性因素?！∽詈?，在結(jié)語(yǔ)部分對(duì)論文進(jìn)行了簡(jiǎn)單總結(jié)，并提出家族劇創(chuàng)作要在文化自覺(jué)意識(shí)的指引下，繼續(xù)其發(fā)展創(chuàng)造之路?！】傮w上，本文在歷時(shí)和共時(shí)的層面對(duì)家族電視劇各個(gè)方面的情況進(jìn)行了全面的討論，這一分析始終是在現(xiàn)代性理論視野下進(jìn)行的，并在與文學(xué)、電影等相關(guān)領(lǐng)域的橫向比較中獲得了論述的邏輯向度和理論深度。實(shí)際上，這四個(gè)方面并非一種全然的并列關(guān)系，其中仍然有比較強(qiáng)烈的邏輯聯(lián)系，遵循著“家族劇表現(xiàn)了什么、如何表現(xiàn)、體現(xiàn)出什么樣的美學(xué)品格、具有何種價(jià)值及存在的問(wèn)題”這樣的理論思維走向，并在生產(chǎn)·傳播與消費(fèi)·認(rèn)同的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)視野中闡述了家族劇之所以形成的動(dòng)力性因素，從整體性高度對(duì)家族劇的研究做了一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)?！”疚牡谝淮我韵到y(tǒng)觀念從學(xué)理上對(duì)中國(guó)家族電視劇進(jìn)行了理性分析，試圖發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)生產(chǎn)的某些特質(zhì)和具有規(guī)律性的趨向，并將其在現(xiàn)代性的理論視野中進(jìn)行了審視，揭示出作為藝術(shù)文本和社會(huì)文本的雙重文本性質(zhì)的家族電視劇在當(dāng)代中國(guó)文化生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐中的意義和價(jià)值，最終顯現(xiàn)出電視劇的審美之維和社會(huì)文化兩極之間的密切互動(dòng)。

暫缺《鏡像家國(guó)：現(xiàn)代性與中國(guó)家族電視劇》作者簡(jiǎn)介