清代朝覲制度研究

前言
第一章 繼承與創(chuàng)新——清代朝覲制度的建立
第一節(jié) 清代以前的邊疆民族朝覲與朝貢制度
一、西周的朝覲制度
二、秦漢至明代邊疆民族的朝貢關(guān)系
第二節(jié) 清代朝覲制度的創(chuàng)建
一、朝覲制度的逐漸形成與年班的創(chuàng)立
二、朝覲事務(wù)的組織管理機(jī)制
第二章 蒙古王公等朝覲與年班制度
第一節(jié) 蒙古各部在清朝統(tǒng)一全國(guó)過程中的朝覲納貢活動(dòng)
一、漠南蒙古首領(lǐng)林丹汗后裔的朝覲活動(dòng)
二、喀爾喀部從朝貢貿(mào)易到九白年貢(崇德元年——康熙三十年)
三、衛(wèi)拉特諸部的朝貢
四、貿(mào)易——朝貢關(guān)系的黏合劑
第二節(jié) 內(nèi)外扎薩克朝覲年班制度
一、年班
二、沿途支應(yīng)
三、貢品
四、廩給
五、坐次
六、筵宴與朝禮
七、賞賜
第三節(jié) 哲布尊丹巴朝覲與九白年貢
一、哲布尊丹巴朝覲
二、九白年貢儀制
三、貢使的朝覲活動(dòng)——《蒙古及蒙古人》和《韃靼西藏旅行記》中的記述
第四節(jié) 朝覲制度的松弛——以《韃靼西藏旅行記》所記阿拉善王爺朝覲為例
第三章 西藏達(dá)賴、班禪朝覲與年班制度
第一節(jié) 清朝立國(guó)治邊重大舉措——順治詔請(qǐng)五世達(dá)賴進(jìn)京朝覲
一、五世達(dá)賴?yán)锍P順治
二、五世達(dá)賴?yán)镒鸱钋宄c蒙古地區(qū)的穩(wěn)定
第二節(jié) 達(dá)賴、班禪的朝覲年班
一、年班制度
二、噶倫丹津班珠爾的北京之行——對(duì)朝覲制度的動(dòng)態(tài)考察
第三節(jié) 盛世盛會(huì)——六世班禪朝覲乾隆
一、六世班禪朝覲——以朝鮮《熱河日記》中記述為例
二、朝鮮使臣對(duì)朝覲的觀感——樸趾源評(píng)乾隆治藏政策
第四節(jié) 清朝衰微的折射——十三世達(dá)賴?yán)锍P前后的心路歷程
一、流寓困頓中的朝覲
二、朝覲后的失望和彷徨
第四章 伯克、喇嘛、土司的朝覲與年班制度
第一節(jié) 新疆回部維吾爾族王公、伯克年班制度
一、伯克年班制度
二、哈密、吐魯番王公朝覲活動(dòng)
第二節(jié) 蒙古與甘青川滇藏區(qū)喇嘛年班
一、蒙古地區(qū)的喇嘛年班
二、甘青川滇藏區(qū)喇嘛年班
第三節(jié) 土司的貢賦與朝覲制度
一、土司的貢賦
二、甘肅土司的朝覲
三、川邊藏區(qū)土司年班制度
附：東北“頭人”的貢賦與臺(tái)灣原住民首領(lǐng)的朝覲
第五章 朝覲制度的歷史意義與清帝治國(guó)理念
第一節(jié) 朝覲制度對(duì)政治、行政、經(jīng)濟(jì)、文化的重要影響
一、進(jìn)一步加強(qiáng)主權(quán)管理
二、來朝者貿(mào)易獲利的一種途徑
三、各民族文化交流與邊疆民族的“同心向化”
四、朝覲制度存在的若干問題
第二節(jié) 從年班的財(cái)政支出看“厚往薄來”政策的變化
第三節(jié) 以我為中心的外藩體制
一、“外藩”、“藩國(guó)”、“屬國(guó)”、“藩服”、“藩部”、“藩屬”概念的歷史演變
二、外藩體制內(nèi)之內(nèi)屬外藩和境外外藩
三、清代朝覲制度與朝貢制度的區(qū)別
第四節(jié) 清帝的民族與國(guó)家觀念
一、清代之前的民族與國(guó)家觀念
二、開國(guó)初的自認(rèn)為“夷”與天下中國(guó)觀
三、統(tǒng)合漢、滿、蒙、維、藏的多民族統(tǒng)一的國(guó)家意識(shí)
四、視外國(guó)為“夷”與“夷”、“洋”的歷史演變
第六章 朝貢關(guān)系與歐洲歷史上的“貢奉”關(guān)系比較
第一節(jié) 歐洲歷史上的“貢奉”關(guān)系
一、西歐歷史上的“貢奉”關(guān)系
二、俄羅斯帝國(guó)與被征服者的“貢奉”關(guān)系
三、“朝貢”與“貢奉”內(nèi)涵的比較
第二節(jié) 中西比較下對(duì)朝覲與朝貢制度的思考
一、華夏中心思想觀念與歐洲中心主義
二、積極防御性和平地緣戰(zhàn)略與殖民擴(kuò)張戰(zhàn)略
余論
參考文獻(xiàn)
后記