古代家庭道德教育

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	何桂美著
出版社：	中國(guó)地質(zhì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787562525264	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	185	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《古代家庭道德教育》以我國(guó)古代的家訓(xùn)、家書(shū)、家范以及家規(guī)、族規(guī)等家庭教育典籍為史料，對(duì)古代家庭（家族）教育子孫的道德規(guī)范及其教育方法進(jìn)行了系統(tǒng)的挖掘、整理和總結(jié)，既對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德及其古代家庭教育者在教育、傳承美德過(guò)程中的積極態(tài)度給予了充分肯定，也對(duì)封建道德及其教育形式中的糟粕進(jìn)行了明確的否定，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作中值得借鑒的參考作品。《古代家庭道德教育》分上、下兩篇，上篇《古代家庭道德教育思想》系統(tǒng)闡述了古代家庭（家族）教育子孫的道德價(jià)值取向；下篇《古代家庭道德教育方法》則總結(jié)了古代家庭教育者在教育過(guò)程中所采用的一些比較趨同而有效的方式。《古代家庭道德教育》語(yǔ)言精練、文字流暢、史料豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的資料性和可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　何桂美，女，湖北省黃岡市人，1964年出生。湖北省鄂州職業(yè)大學(xué)教師，法學(xué)學(xué)士，副教授，長(zhǎng)期從事學(xué)生思想道德教育的教學(xué)與理論研究。曾在國(guó)內(nèi)知名期刊上發(fā)表思想品德教育論文20余篇；參與《德育理論與實(shí)踐研究》、《“兩課”考教“3+2+2+3”程序應(yīng)用》等課題的研究工作；2007年主持完成了湖北省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《全球化時(shí)代高校思想政治教育研究》，獲湖北省高教學(xué)會(huì)優(yōu)秀課題三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

上篇　古代家庭道德教育思想
第一章　勉學(xué)勵(lì)志：為人之初的道德啟蒙
　第一節(jié)　人須立志　志立功則就
　第二節(jié)　立身惟學(xué)　學(xué)高才乃廣
第二章　齊家興業(yè)：步入成年的道德要求
　第一節(jié)　忠厚持家　維護(hù)家庭和睦
　第二節(jié)　勤儉興家　光大家庭事業(yè)
　第三節(jié)　嚴(yán)謹(jǐn)治家　傳承淳樸家風(fēng)
第三章　修身養(yǎng)性：終身實(shí)踐的道德功課
　第一節(jié)　父慈子孝　兄友弟悌
　第二節(jié)　謙恭禮讓　謹(jǐn)言慎行
　第三節(jié)　持節(jié)知恥　誠(chéng)實(shí)守信
　第四節(jié)　重義輕利　憐貧濟(jì)困
第四章　報(bào)國(guó)安民：理想人格的道德頂峰
　第一節(jié)　茍利社稷　死生以之
　第二節(jié)　治國(guó)有?！±駷楸?br />　第三節(jié)　公則生明　廉則生威
下篇　古代家庭道德教育方法?
第五章　典型示范：樹(shù)立可信的激勵(lì)榜樣
　第一節(jié)　以身作則　正身率下
　第二節(jié)　祭祖敦德　奉先追遠(yuǎn)
　第三節(jié)　見(jiàn)賢思齊　見(jiàn)愚自省
第六章　環(huán)境濡染：營(yíng)造良好的育德氛圍
　第一節(jié)　生活環(huán)境　無(wú)言之教
　第二節(jié)　人際環(huán)境　擇交不敗
第七章　慈嚴(yán)相濟(jì)：實(shí)行互補(bǔ)的勸導(dǎo)情感
　第一節(jié)　愛(ài)而不溺　有愛(ài)有教
　第二節(jié)　嚴(yán)而不苛　有嚴(yán)有寬
　第三節(jié)　慈嚴(yán)并重　相輔相成
第八章　量資循序：選用合適的教化方式
　第一節(jié)　教亦多術(shù)　各因其材
　第二節(jié)　循序漸進(jìn)　由簡(jiǎn)及繁
第九章　明刑弼教：建立嚴(yán)格的約束機(jī)制
　第一節(jié)　刻石立銘　對(duì)照自律
　第二節(jié)　辨過(guò)規(guī)非　相互督察
　第三節(jié)　族規(guī)家法　處以重典
參考文獻(xiàn)
后記