學(xué)會(huì)真思維

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	黎鳴著
出版社：	中國社會(huì)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	智商/思維訓(xùn)練

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ISBN：	9787508727127	出版時(shí)間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	203	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　我國古代的四大發(fā)明，只是工藝的發(fā)明，并沒有能夠從學(xué)理上去進(jìn)行創(chuàng)造。比如指南針，真正指南的原理是什么，等到英國的法拉第、馬克斯韋爾創(chuàng)造了磁、電的概念之后，指南針學(xué)理上的意義才真正被闡釋。中國人沒有將“術(shù)”深入一步構(gòu)成“學(xué)”，構(gòu)成學(xué)理，為什么？《學(xué)會(huì)真思維》一書分上下兩篇。上篇闡述什么是人類的真思維。如何訓(xùn)練真思維，如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的智慧增長。下篇?jiǎng)t是對(duì)中國傳統(tǒng)思維的批判．特別是對(duì)儒家的邏輯缺陷和獨(dú)斷論的批判。

作者簡介

　　黎鳴，哲學(xué)家，1944年出生，江西南昌人，現(xiàn)居北京。1981年中國科技大學(xué)研究生畢業(yè)后，一直從事社會(huì)控制論、信息哲學(xué)、文化人類學(xué)的研究。迄今已出版譯著8部，專著有《道德的淪陷》、《悲劇的源流》、《命運(yùn)的詛咒》、《情場化社會(huì)》、《中國人為什么這么“愚蠢”》、《西方哲學(xué)死了》等等，在中國的文化思想界引起了巨大反響，被許多媒體所關(guān)注，有“思想狂徒”和“哲學(xué)烏鴉”之稱。

圖書目錄

上篇興起創(chuàng)造型的真思維
一、什么是思維
二、中國人的思維
三、什么是正確的思維
四、邏輯思維的新思考
五、思維能力的訓(xùn)練
下篇破除空折騰的錯(cuò)亂思維
一、中國人會(huì)思維嗎
二、中國人為什么匱乏邏輯
三、為什么說儒學(xué)反邏輯
四、為什么說《易經(jīng)》對(duì)邏輯思維有負(fù)面影響
五、終結(jié)《易經(jīng)》，解放中華民族的“易”精神
六、儒術(shù)對(duì)思想的桎梏
七、“易大象”才是中華民族真正偉大的靈魂
八、“易大象”精神究竟偉大在哪
九、“易大象”是一切理論之父
十、談?wù)剛鹘y(tǒng)中國文人的理論“弱智”
十一、中國人為什么永遠(yuǎn)在毀棄哲學(xué)
十二、思維壟斷不利于追求真理
十三、為什么人類的智慧歷史只垂青于西方
十四、“儒學(xué)”為什么只能培育文明的“廢人”
十五、儒家傳統(tǒng)敗壞了中國人的品質(zhì)
十六、從“絕對(duì)／相對(duì)”的認(rèn)識(shí)看中國人的思維能力
十七、不認(rèn)“絕對(duì)”、“抽象”，是中國人思維最大的“軟肋”
十八、對(duì)中國“傳統(tǒng)”的全息現(xiàn)象學(xué)分析
十九、為青年網(wǎng)友推薦的書籍和格言
二十、從愚昧的中國飛向智慧的中國
二十一、人性的雙螺旋
二十二、老子《道德經(jīng)》的現(xiàn)代和世界價(jià)值
二十三、理論思維不突破，中醫(yī)中藥學(xué)將漸趨消亡
二十四、孔儒是什么“主義”
二十五、孔丘在《論語》中的直觀獨(dú)斷思維
二十六、孔丘有資格被稱作“哲學(xué)家”嗎
二十七、不鼓勵(lì)理解和創(chuàng)造的讀書方式不可取