不一樣的人生：重尋一顆寧靜的心

第一章 從內(nèi)心深處解讀人生哲學(xué)
在人的一生中。追求心靈的寧靜是一個永恒的話題，也是人生哲學(xué)中最根本和最重要的事情。那么，要想讓心靈重歸寧靜，我們該向何方探尋?向何處訴求?采取何種態(tài)度?堅(jiān)守何種原則呢?
人類心靈的永恒追求
保持平靜的心并不等于逃避生活
內(nèi)在的自我交流和反省
心理學(xué)對我們的幫助
宗教賜予我們的精神財(cái)富
分裂與聯(lián)合：新的人生觀
寧靜心靈的兩種調(diào)劑
殊途同歸的宗教與心理學(xué)
第二章 探尋善與惡的心理根源
經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家愛默生曾說過：“上帝在造物時，給每個事物都留下了一個缺陷。”這句話是想讓作為人類的我們感覺到自身的不足和謙卑，但同時也讓我們備受鼓舞。
法國作家、哲學(xué)家蒙田也曾說過：“人類是非道德的生物，卻注定要完成道德上的使命?！比绻チ死硐耄耸菬o法生活的。因?yàn)槿耸冀K有著追求真和善的沖動，這就是人性的本質(zhì)。人在本性上具有善惡意識，就像是樹要開花，花要結(jié)果一樣。
原罪和懺悔：病態(tài)的道德觀
對善惡動機(jī)的精神分析
釋放出壓抑在心底的沖動
宗教懺悔的片面性
探求心理沖突的根源
幼稚的道德觀的入侵
用訴說的方式來緩解內(nèi)心壓力
第三章 首先要學(xué)會正確地愛自己
我們常常被教導(dǎo)著：“要像愛自己一樣愛你的鄰人?！睂@句話做出這樣的解釋也許更恰當(dāng)：“首先應(yīng)該學(xué)會正確地愛自己，這樣才會愛你的鄰人。”
愛自己并不是一種自私
自我實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)終身事業(yè)
幼稚行為的心理基礎(chǔ)
自卑感是對自我的憎恨
放棄是為了得到
勇敢地接受自己
人性中含蘊(yùn)著愛的無限潛能
第四章 人類對愛的無限渴求
人生最大的快樂源自于被他人認(rèn)可，也就是說，我們能得到他人的賞識，心中不再感到孤獨(dú)，這便是快樂的源泉。
人與人之間的相互依賴
人與人之間的相互模仿
不要假借愛的名義去恨
一切皆因愛而生
愛是完整人格的一部分
寬容彰顯大愛
寬容是自由的堡壘
宗教教義中的愛與恨
第五章 消除恐懼與焦慮的情緒
我們生活在一個并不安全的世界中，每個人的一生中都會遇見無數(shù)的恐懼和焦慮。未來的世界是不可預(yù)知的，為了能夠在這個世界中存活下去，我們必然會感到恐懼和焦慮，這是每個人必須付出的生存代價。盡管這種情感體驗(yàn)是正常想象，但控制這種情感以使自己的心靈回歸寧靜也是可以的。
適度恐懼的正面作用
病態(tài)的恐懼感
恐懼感的心理根源
與孩童時代的情感作別
正確地克服對自身的恐懼
對經(jīng)濟(jì)問題的恐懼
在信仰中克服恐懼
第六章 消除悲痛的步驟
沒有悲傷的存在，人類也許就不能做到以深刻的思想和認(rèn)真的態(tài)度去生活。我們要敢于直面悲痛，并超越它。
當(dāng)所愛之人離開我們之時
適當(dāng)?shù)匦棺约旱谋?br />消除悲痛的三條原則
情感不成熟的人
消除不必要的負(fù)罪感
宣泄是超越痛苦的良方
要將真相告訴孩子
具備直面現(xiàn)實(shí)生活的勇氣
第七章 生命短暫的有益啟示
死神是我們的老師，它既能使我們認(rèn)識到自己夢想的高貴。又能讓我們意識到生命的脆弱。我們的年齡越小，越不成熟，我們就會越難接受人在世間的生活終究會結(jié)束這一事實(shí)。
死亡也是生活的朋友
欣然接受命運(yùn)的歸宿
生命的終極目標(biāo)
第八章 人類應(yīng)該信仰什么
上帝對人們說：“人啊人，我創(chuàng)造了地球，給你們鉆石、黃金和會發(fā)熱的煤，我給你們水源，給你們肥沃的土地，但你們用它們來做了些什么呢?人啊，你們自己已經(jīng)找到了開啟能量寶庫的鑰匙，但竟然還無法選擇自己的命運(yùn)：你們究竟是選擇毀滅，還是生存?”
信仰上帝的根基
個人信仰的演變過程
具有自由選擇權(quán)的人
宇宙給人類的偉大啟示
美國人所要塑造的上帝觀
第九章 寧靜是心靈的永恒歸宿
多元主義者認(rèn)為，人并不是單一的自我，而是在許多的自我中穿行——一個幸?？鞓返淖晕遥粋€悲傷、憂郁的自我，一個發(fā)怒的自我。
從兩種角度去探求內(nèi)心
心理分析的樂觀導(dǎo)向
多重性格的復(fù)雜性
呼吸英雄的空氣
疏通堵塞靈魂的通道
心靈重歸寧靜的重要法則
致謝
譯者后記