人性的彰顯：人本主義心理學

定　價：￥38.00

作　者：	楊韶剛著
出版社：	山東教育出版社
叢編項：
標　簽：	心理學

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ISBN：	9787532860418	出版時間：	2009-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	315	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　著名心理學家艾賓浩斯曾說過：“心理學雖有一長期的過去，但僅有一短期的歷史?！毙睦韺W的長期過去可以上溯到古希臘、古羅馬時期的心理學思想，從大約公元前6世紀到公元19世紀中葉的這一時期被稱為前科學心理學時期或哲學心理學時期。1879年，馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)建了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生。此后的短期歷史被稱為科學心理學時期。科學心理學是指具有科學形態(tài)的心理學，與之相對的是前科學形態(tài)的心理學。前科學形態(tài)的心理學主要指形而上學的心理學，它以純粹思辨的方式進行推演研究，試圖揭示心理現(xiàn)象的本質(zhì)?？茖W形態(tài)的心理學即科學心理學，它主要受到近代科學尤其是自然科學影響，采用經(jīng)驗尤其是實驗的方式進行歸納研究，得出心理現(xiàn)象本質(zhì)的知識。從理論形態(tài)演變上看，科學心理學的發(fā)展主要表現(xiàn)為不同心理學流派的產(chǎn)生、發(fā)展和更替過程。這一過程大致沿著科學主義心理學和人文主義心理學兩條路線不斷演進?？茖W主義心理學是主流的心理學取向，主要包括內(nèi)容心理學、構造心理學、機能心理學、行為主義心理學、皮亞杰學派心理學和認知心理學等流派。人文主義心理學是非注流的心理學取向，主要包括意動心理學、精神分析心理學、格式塔心理學、現(xiàn)象學心理學、存在心理學和人本主義心理學等流派?，F(xiàn)代心理學流派的發(fā)展過程大致可以劃分為三個階段：一是哲學心理學時期的思想起源，從大約公元前6世紀到19世紀70年代；二是心理學流派自身的歷史演進，從19世紀70年代到20世紀80年代；三是心理學流派的當代效應，從20世紀80年代至今。

作者簡介

　　楊韶剛，1955年生，山東濟南市人。曾任山東省心理學會副理事長，中國心理學會理論心理學與心理學史專業(yè)委員會委員，吉林大學社會心理學系副主任、主任，教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地南京師范大學道德教育研究所副所長?，F(xiàn)為廣東外語外貿(mào)大學政治與公共管理學院教授、博士生導師，校級人文社會科學重點研究基地道德教育與心理教育研究所所長，中國心理學會社會心理學專業(yè)委員會委員，中國社會心理學會理論與教學專業(yè)委員會委員。中國教育學會家庭教育專業(yè)委員會理事，廣東省倫理學會常務理事。已出版專著《尋找存在的真諦》、《精神追求：神秘的榮格》、《超個人心理學》《公務員職業(yè)道德》、《道德教育心理學》、《西方道德心理學新發(fā)展》等15部。譯著18部，主編、副主編、參編12部，在《教育研究》、《新華文摘》、《心理學探新》、《教育理論與實踐》、《當代教育科學》以及《Journal od Moral Education》《Asia Pacific Education Review》等國外的SSCI雜志發(fā)表論文70余篇，個人撰寫的科研成果累計700余萬字。主持多項省部級科研項目，科研成果多次獲省部級一等獎和三等獎。

圖書目錄

總序
導言
第一章追根溯源：人本主義心理學思想的歷史淵源
　第一節(jié) 人本主義心理學在西方的起源
一、人本主義思想在古希臘時代的萌芽
二、基督教哲學中的人本主義思想
三、歐洲的文藝復興與人文主義運動
四、近現(xiàn)代人本主義思潮的發(fā)展
　第二節(jié) 人本主義心理學與東方思想
一、禪學思想的影響
二、道家學說的影響
第二章第三勢力：當代人本主義心理學的興起
第一節(jié) 對行為主義的批判和對精神分析的揚棄
一、環(huán)境決定一切：行為主義心理學’的研究取向
二、本能至高無上：精神分析的自然主義入學觀
第二節(jié) 人本主義心理學的早期創(chuàng)立和發(fā)展
一、人本主義心理學發(fā)展中的重大事件及其影響
二、人本主義心理學和超個人心理學的一些地區(qū)性的研究生院
第三節(jié) 面對挑戰(zhàn)的人本主義心理學
一、對人本主義心理學的批評
二、在變革中尋找出路
第三章精神追求：人本主義心理學的人性觀
第一節(jié) 人本主義心理學的早期人性觀
一、馬斯洛的似本能理論
二、羅杰斯的人性形成觀
三、羅洛·梅的存在主義人性觀
　第二節(jié) 人本主義心理學的當代人性觀
一、多元文化社會中的人與多元價值
二、現(xiàn)象學心理學眼中的人
三、存在心理學的人性觀
第四章　價值升華：人本主義心理學的價值觀
　第一節(jié) 人本主義心理學的早期價值觀
一、自我實現(xiàn)的價值觀和道德準則
二、自由選擇的道德價值觀
第二節(jié) 價值澄清學派的理念與方法
一、社會背景
二、思想背景
三、基本理論觀點
四、價值澄清的策略
五、價值澄清學派的理論貢獻
六、價值澄清學派的衰落
七、價值澄清學派向品格教育的轉(zhuǎn)向
第三節(jié)　走向21世紀的人本主義道德觀
一、什么是道德的人
二、動機在價值實現(xiàn)中的作用
第五章自我實現(xiàn)：人本主義心理學的自我觀
第一節(jié)　從自我到自我實現(xiàn)，早期人本主義心理學的自我觀
一、自我在促進個體發(fā)展中的作用
二、對自我概念的基本理解
三、自我實現(xiàn)是一個不斷發(fā)展的過程
第二節(jié)　來自主流心理學和哲學的挑戰(zhàn)
一、來自認知心理學的挑戰(zhàn)
二、來自后現(xiàn)代哲學的挑戰(zhàn)
第三節(jié)　自我觀新解
一、奈瑟關于自我認識起源的理論
二、萊考夫和約翰遜關于自我的身體哲學
三、詹德林的錯綜復雜的自我
四、利科的自我解說概念
第六章科學與人文：人本主義心理學的方法論
第七章心靈救助：人本主義心理學的治療觀
第八章　健康成長：人本主義心理學的人格觀
第九章　學生中心：人本主義心理學的教育觀
第十章　以人為本：人本主義心理學的管理觀
第十一章　第四勢力：超個人心理學
第十二章　面向未來：對人本主義心理學的評價
參考文獻
后記