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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《哲學(xué)和美學(xué)的根基》是哲學(xué)的一個(gè)基本問題，也是關(guān)涉美學(xué)和文藝學(xué)的一個(gè)重大問題。實(shí)踐，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要范疇。當(dāng)前，學(xué)術(shù)理論界在圍繞“本體論”、“實(shí)踐本體論”、“實(shí)踐存在論”的探討和爭(zhēng)鳴中，提出了一些有益的見解，也觸及了一系列重大的原則性問題。為弄清理論足非，發(fā)揚(yáng)科學(xué)和民主的精神，有必要對(duì)什么是“本體”、“實(shí)踐本體論”能否成立、“實(shí)踐存在論美學(xué)”有何缺欠等問題，展開深入而細(xì)致的討論。這種討論，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的哲學(xué)觀與美學(xué)觀，有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　嚴(yán)昭柱，著名文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家。歷任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員，中國作家協(xié)會(huì)《文藝報(bào)》副主編、編審，中共中央政策研究室文化研究局局長(zhǎng)等職?，F(xiàn)任太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長(zhǎng)。撰有《馬克思主義文藝學(xué)建設(shè)的重點(diǎn)》、《當(dāng)代科技革命與藝術(shù)格局的變革》、《文化的力量》等文章，代表作有《自然美論》、《自然——人類心靈之母》、《批評(píng)無須懺悔》等。董學(xué)文，北京大學(xué)中文系、博士生導(dǎo)師。主要從事文學(xué)基本理論、西方文論、文學(xué)理論及馬克思主義美學(xué)和文藝史的教學(xué)和研究。其代表作有《馬克思與美學(xué)問題》、《兩種文學(xué)主體觀》、《文藝學(xué)的沉思》、《文藝學(xué)當(dāng)代形念淪》、《碼克思主義文論教程》、《文學(xué)原理》、《艾學(xué)理淪學(xué)導(dǎo)論》、《關(guān)學(xué)概論》、《西方文學(xué)理論史》、《中國當(dāng)代文學(xué)理論（1978-2008）》等。

圖書目錄

編者前言
關(guān)于本體論和文藝本體論的若干問題
論馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀
實(shí)踐概念和哲學(xué)基本問題
論實(shí)踐在世界中的位置
以人為本與人本主義
辯證唯物主義是正確實(shí)踐的靈魂
推進(jìn)和發(fā)展唯物辯證法本體論——蔡儀美學(xué)觀的啟示
試論“實(shí)踐存在論美學(xué)”的理論偏向
實(shí)踐本體論美學(xué)的理論來源、理論結(jié)構(gòu)和理論方法評(píng)析
全面倒退的美學(xué)走向——“實(shí)踐存在論美學(xué)”評(píng)析
簡(jiǎn)析“實(shí)踐存在論美學(xué)”的特征與實(shí)質(zhì)
再論實(shí)踐存在論美學(xué)
反思“實(shí)踐存在論”這一理論命題——從阿多諾對(duì)海德格爾的批判談起
“實(shí)踐”概念的泛化及其邏輯難題——“實(shí)踐存在論美學(xué)”論析
“實(shí)踐存在論”的理論實(shí)質(zhì)及其思想淵源——對(duì)朱立元先生反批評(píng)的初步回答
實(shí)踐美學(xué)的新變：新實(shí)踐美學(xué)與實(shí)踐存在論美學(xué)——兼論馬克思主義美學(xué)、文藝學(xué)的中國化問題
再論馬克思的實(shí)踐觀
盧卡奇社會(huì)存在本體論思想的美學(xué)意義
海德格爾“此在在世”說的中國余緒——略說實(shí)踐存在論美學(xué)視域下的“實(shí)踐”問題
“本體論”研究與“本體”、“本體論”概念考釋
“樂本體”與“音本體”：中西音樂美學(xué)的分水嶺
從生態(tài)美學(xué)看實(shí)踐美學(xué)
虛擬文化與文學(xué)本體
對(duì)文學(xué)價(jià)值的本體性思考
關(guān)于美的本質(zhì)問題的再認(rèn)識(shí)
“哲學(xué)和美學(xué)、文藝學(xué)本體論問題學(xué)術(shù)研討會(huì)”學(xué)術(shù)綜述
附錄：關(guān)于本體論、實(shí)踐本體論、實(shí)踐本體論美學(xué)和實(shí)踐存在論美學(xué)及文學(xué)本體論研究論文索引