20世紀(jì)的中國(guó)：走向現(xiàn)代化的歷程（思想文化卷1949-2000）

　　20世紀(jì)下半葉的中國(guó)思想文化是一個(gè)復(fù)雜的難度頗大的研究領(lǐng)域，言其復(fù)雜，是因?yàn)樗_的內(nèi)容非常廣泛甚至龐雜，如何取舍便是一個(gè)難度很大的問(wèn)題。具體而言，哪些思想、理論、觀點(diǎn)，哪些領(lǐng)域的問(wèn)題和探討，應(yīng)該收入或者應(yīng)該舍去，應(yīng)該詳細(xì)評(píng)介或者簡(jiǎn)略提及，令人十分頭疼。因?yàn)?，它或它們必須是在不同程度上能夠反映思想文化宏觀走向的問(wèn)題。這里就有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否可取，當(dāng)然是對(duì)寫作者學(xué)術(shù)眼界和功力的考驗(yàn)。更為困難的是，思想文化涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域和紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮。在學(xué)科專業(yè)劃分日趨細(xì)密、研究日趨深入的情況下，要對(duì)每個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題均有該專業(yè)所應(yīng)有的研究深度和廣度幾乎是不可能的。這里就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，那就是，我們?cè)谖幕枷胧返目蚣軆?nèi)對(duì)某個(gè)專業(yè)問(wèn)題的介說(shuō)有可能（特別是在該專業(yè)領(lǐng)域的人士看來(lái)）并不周全、準(zhǔn)確甚至可能是誤讀。此外，寫入我們文本中的問(wèn)題，是被認(rèn)為能夠反映整個(gè)思想文化走向的觀點(diǎn)或探討。還有很多問(wèn)題，我們沒(méi)有寫入。那么，它們是否真的就不反映思想文化的走向呢？退一步講，即使不反映思想文化的總體走向，它們是否就沒(méi)有價(jià)值呢？如果有價(jià)值，為什么不寫入呢？這確實(shí)是棘手的問(wèn)題。由于我們的學(xué)識(shí)和功力所限，由于我們寫作的宏觀視角，由于篇幅的限制，我們只能留下這一遺憾。

　　彭明（1924-2008），河南夏邑人。從1950年起，一直在中國(guó)人民大學(xué)從事教學(xué)和科研工作。1983年任教授，1986年任博士生導(dǎo)師。曾擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科組成員，中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，黃埔軍校史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，是國(guó)內(nèi)公認(rèn)的五四運(yùn)動(dòng)史研究及中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史和中華民國(guó)史研究的學(xué)術(shù)大家。代表作有《五四運(yùn)動(dòng)史》。參與主編的著作有《中國(guó)新民主主義時(shí)期通史》、《中華民國(guó)史》、《從空想到科學(xué)——中國(guó)社會(huì)主義思想發(fā)展的歷史考察》等。