創(chuàng)新：在歷史與未來之間

序
第一篇 政治哲學(xué)
重溫《德意志意識形態(tài)》
列寧晚年對社會主義的再認識
自覺把握世界歷史進程
從祝福意識走向憂患意識——對十年改革思維模式的反思
鄧小平的愛國主義憂患意識解讀
論20世紀我國反封建主義的深入發(fā)展(1919—1986)
政治體制改革長遠目標中民主化問題的哲學(xué)思考
堅持和發(fā)展的辯證統(tǒng)一：馬克思主義的生命力
解放思想、實事求是——馬克思主義創(chuàng)立和發(fā)展的方法論精髓
“解放思想、實事求是”的哲學(xué)底蘊
黨要永遠走在時代的前列——關(guān)于“三個代表”思想內(nèi)涵的時代解讀
內(nèi)涵解讀：始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求
科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)初探
鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一個辯證的有機整體
第二篇 文化哲學(xué)
重視“歷史閃光期”的研究
社會發(fā)展的重要視閾——歷史轉(zhuǎn)折的文化動因探析
世界級城市形態(tài)的價值標準
“三大創(chuàng)新”托起文化大都市
公共空間與城市雕塑的挫敗
如何積極有效地推動文化公益事業(yè)的發(fā)展——上海經(jīng)驗的啟示
先進文化：社區(qū)黨建的靈魂
社區(qū)黨建與社區(qū)文化融合——塘橋社區(qū)黨建工作新載體的啟示
事件經(jīng)濟和事件文化——市場機遇與挑戰(zhàn)
從事件經(jīng)濟的視角解讀中華元素的時尚表達
第三篇 經(jīng)濟哲學(xué)
哲學(xué)為經(jīng)濟“號脈”——張雄教授訪談
融智比融資更緊要
政府決策與專家建議的辯證關(guān)系
中國學(xué)派：經(jīng)濟學(xué)值得反思的問題
經(jīng)濟正義，被定義了的話語——關(guān)于經(jīng)濟全球化的德性反思
公民道德建設(shè)中的企業(yè)家責任
當代老年人問題——哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)解讀
人的生命質(zhì)量是經(jīng)濟學(xué)最根本的價值前提
中國企業(yè)家精神現(xiàn)象問題的哲學(xué)透視
新的社會階層：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量
上海從“流量經(jīng)濟”中突破
堅持快速發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合——浦東開發(fā)開放十周年的思考
鄧小平的發(fā)展觀與浦東開發(fā)開放
重視研究市場經(jīng)濟中的非理性行為
市場欲望盲目驅(qū)動的原因透視
第四篇 黨建哲學(xué)
共產(chǎn)黨人必須具備“超越物我，實踐目標”的崇高精神境界
非公有制經(jīng)濟組織黨建工作面臨的現(xiàn)狀及其對策：
浦東新區(qū)非公有制經(jīng)濟組織黨建工作的創(chuàng)新與啟示
當前我國非公有制經(jīng)濟組織黨建工作值得深入思考的四個問題
建立黨員服務(wù)中心——夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，創(chuàng)新基層組織管理
創(chuàng)新：在歷史與未來之間
論始終保持黨的先進性
梅園社區(qū)陽光驛站四個專業(yè)委員會功能開發(fā)的思考