女性主義視角下的世界秩序研究

　　以關(guān)懷倫理建構(gòu)世界秩序，使得婦女和婦女問(wèn)題自然進(jìn)入世界秩序的核心領(lǐng)域。一方面，婦女是需要關(guān)懷的被關(guān)懷者。在既有的世界秩序中，婦女是長(zhǎng)期被忽略而需要關(guān)懷的群體。婦女被排斥在國(guó)際關(guān)系之外，婦女的權(quán)利被漠視、忽略，婦女的利益和訴求未能得到很好的表達(dá)。這本身就是世界不和平、非正義的表現(xiàn)。另一方面，婦女也是實(shí)施關(guān)懷的關(guān)懷者。盡管女性道德不能簡(jiǎn)單地等同于關(guān)懷倫理，卻能使其保有一種自然的關(guān)懷道德。因此，更多的婦女進(jìn)入國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，能夠促使國(guó)際社會(huì)關(guān)注道德、關(guān)注邊緣者，從而有助于實(shí)現(xiàn)世界正義。從女性主義視角研究世界秩序問(wèn)題，具有較強(qiáng)的理論和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也存在著學(xué)術(shù)性的挑戰(zhàn)。目前，國(guó)內(nèi)外女性主義國(guó)際關(guān)系研究尚處于初始階段，主要對(duì)現(xiàn)實(shí)主義視閾中的國(guó)家、安全、無(wú)政府等范疇進(jìn)行了批判，尚未有學(xué)者運(yùn)用女性主義分析方法對(duì)世界秩序進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究?！杜灾髁x視角下的世界秩序研究》把當(dāng)前國(guó)際關(guān)系理論與實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題和前沿視角結(jié)合起來(lái)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征和濃厚的學(xué)術(shù)色彩?！杜灾髁x視角下的世界秩序研究》以女性主義為理論工具，研究了世界秩序理論范式問(wèn)題。從女性主義視角，對(duì)國(guó)際關(guān)系主流學(xué)派的世界秩序觀念進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和闡釋，并對(duì)主流學(xué)派在世界秩序研究中存在的性別特征。從方法論、前提假定和核心范疇三個(gè)方面進(jìn)行了歸納、總結(jié)。通過(guò)比較研究，分析了女性主義的國(guó)際關(guān)系方法論，女性主義的權(quán)力觀、利益觀和安全觀，在此基礎(chǔ)上提出了女性主義的世界秩序觀。指出了女性主義為世界秩序研究和現(xiàn)實(shí)建構(gòu)提供的有益啟示和洞見(jiàn)，同時(shí)從女性主義角度對(duì)和諧世界理念進(jìn)行了新的闡釋?！杜灾髁x視角下的世界秩序研究》的創(chuàng)新之處在于，對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系主流學(xué)派與女性主義的世界秩序理論進(jìn)行了比較性研究，深人、系統(tǒng)地論述了女性主義世界秩序理論的基本訴求和理論建構(gòu)，為我們展示了世界秩序研究的新視角和新理論。從而使我們能夠在世界秩序建構(gòu)上吸納女性主義的倫理訴求和人文關(guān)懷，同時(shí)也豐富了和諧世界理念的思想內(nèi)涵。

　　蘇云婷，1975年6月生，河北遷安人，講師，法學(xué)博士，大連交通大學(xué)人文社科學(xué)院都是，主要研究方向?yàn)槲鞣絿?guó)際關(guān)系理論、女性主義政治理論。在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《婦女研究論叢》等權(quán)威期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，主持省市級(jí)科研項(xiàng)目6項(xiàng)。