《建筑史》原名《建筑史論文集》，是中國國內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史（第25輯）》為第25輯。本輯共收入論文15篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑、古典園林、傳統(tǒng)工程技術(shù)、中外建筑比較、文化遺產(chǎn)保護(hù)以及歷史街區(qū)保護(hù)與更新等領(lǐng)域。張十慶先生的新作《八棱模式與應(yīng)縣木塔的尺度設(shè)計(jì)》以《營造法式》中關(guān)于正八邊形建筑尺度構(gòu)成方式的記載為參照，對應(yīng)縣木塔平面尺度形成的原因進(jìn)行深入的分析，并由此對中國古代建筑工程尺度設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)思維方式作進(jìn)一步的探究：《義縣奉國寺大雄殿調(diào)查報(bào)告》通過全面的測繪和調(diào)查，獲得這座現(xiàn)存遼代規(guī)模最大的木構(gòu)建筑的大量原始信息；《蘇州云巖寺塔復(fù)原研究》根據(jù)塔身遺跡、勘測資料和地域樣式的對比分析，對江南五代樓閣式塔的早期代表——蘇州云巖寺塔作了復(fù)原探討：諸葛凈先生的論文從禮儀規(guī)制的角度對明代南京宮殿空間進(jìn)行新的解讀；郭華瑜先生和劉暢先生的文章分別對明代南京孝陵明樓的形制和清代乾隆時期紫禁城改建院落的規(guī)劃方法做出詳細(xì)的研究：《敦煌經(jīng)變畫佛寺內(nèi)水體與露臺布局研究》一文通過對初唐一宋代敦煌壁畫中的凈土經(jīng)變畫的分析，總結(jié)其中所反映的佛寺內(nèi)水體與露臺布局的演變模式；王貴祥先生的論文通過文獻(xiàn)梳理，對中國古代建筑文化中的方位概念做出深入的理論分析；沈旸先生的論文以韓國朝鮮時期的成均館為研究對象，總結(jié)其空間特色，并對中韓兩國的國子監(jiān)進(jìn)行比較：陳棟先生的論文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，以中國古代大木作工藝為例，提出了中國傳統(tǒng)建筑工藝遺產(chǎn)的“原創(chuàng)性”問題：馬炳堅(jiān)先生的文章結(jié)合作者本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討如何借鑒《威尼斯憲章》等國際憲章的精神，從中國文物建筑保護(hù)修繕工作的實(shí)際情況出發(fā)，建立一套符合中國國情的古建筑保護(hù)維修理論；《北京私家園林保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》一文在作者多年調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，對北京私家園林的保存現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)記述，并對其保護(hù)策略提出自己的見解；《加拿大里多運(yùn)河申遺研究——兼論其對中國大運(yùn)河申遺的借鑒》以2007年登錄世界文化遺產(chǎn)名錄的新案例——加拿大的里多運(yùn)河為研究對象，探討當(dāng)前世界遺產(chǎn)全球戰(zhàn)略的背景下運(yùn)河類遺產(chǎn)的特殊價值和保護(hù)思路，可為中國大運(yùn)河申遺工作提供有益的參考；意大利學(xué)者路易吉·戈佐拉先生的《一個位于中國的意大利式的保護(hù)與復(fù)原項(xiàng)目》通過“過程類型學(xué)” （Typology 0f the Process）的方法，結(jié)合北京什剎海白米斜街歷史保護(hù)區(qū)保護(hù)與更新研究項(xiàng)目。探討現(xiàn)代化背景下北京傳統(tǒng)四合院的保護(hù)與發(fā)展問題。《建筑史（第25輯）》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對于建筑歷史的進(jìn)一步研究、。文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價值，同時對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用?！督ㄖ罚ǖ?5輯）》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 