北極熊為什么是白色的？

　　德國哲學(xué)家伊曼努爾·康德在晚年回顧自己的一生時說，他一生的全部努力都只是為了回答三個問題：“我們能夠知道什么？我們應(yīng)該做什么？我們應(yīng)該信仰什么？”這三個問題也就是關(guān)于人的認識、行為及其信仰的問題。為了回答這三個問題，不僅康德為之殫精竭慮，歷史上許多思想家也都曾經(jīng)為之苦思冥索。學(xué)者們汗牛充棟的著作似乎并沒有為我們提供明確的答案，而哲學(xué)家們所慣于使用的晦澀語言更加使這些問題變得撲朔迷離起來。《北極熊為什么是白色的？》作者巴斯·哈林嘗試用簡潔明晰的語言為我們解答這些被復(fù)雜化了的問題?！侗睒O熊為什么是白色的？》所討論的是進化論問題，在內(nèi)容上卻涉及到了宇宙的誕生、生命的產(chǎn)生和進化、人存在于世界上的意義和目的、道德的歷史、善與惡的概念、死亡和宗教信仰以及上帝的存在與否等諸多問題。雖然作者的某些思想帶有驚世駭俗的意味（其中隱含的意義需要讀者自己去體悟），雖然作者給我們提供的并非終極答案，但是他為我們提供了一種解決問題的新思路：人應(yīng)該回歸到思想的單純。這一部本來為青少年而寫的科普讀物其實也同樣適合成年人閱讀，不僅僅因為《北極熊為什么是白色的？》所討論的看似簡單的問題的深刻性。兒童時期我們面對大千世界時所產(chǎn)生的驚奇感正在隨著年齡的增長而逐漸消退，世俗世界的種種誘惑也正在使我們對于童稚的好奇變得越來越麻木不仁，而許多貌似追求真理的人們實則是被各種利益所驅(qū)動?；貧w到思想的單純也正是讓我們回歸到人本身，回歸到自然造物的純粹人本身。因此，當(dāng)人被附加上歷史、社會、宗教、道德等諸種文明的重負以后，人實際上已經(jīng)很難再認甭自己了。

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