藏心術

第一章 低處制勝：懂得把自己置于低處的人最聰明
人常謂高處不勝寒，既住瓊樓玉宇，手可摘星，風光占盡，何出此言7事實上，高處有高處的難處，低處有低處的優(yōu)勢。高處可以覽盡風光，卻難免給他人以鶴立雞群之感。而立于低處卻能避實就虛，修養(yǎng)身性，最終有可能一鳴驚人。所以，總與他人計較高低的人，不如先將你的計較之心隱藏起來。
欲往高處走先在低處留
低谷中往往埋藏著生機
韜光養(yǎng)晦是存身的良方
學會主動示弱
生命的質量不在硬度而在韌性
富而不驕則久
不張揚是做人的一種智慧
放下架子，路會越走越寬
好為人師是假聰明
居高位也應有凡人心
學會忘卻也是一種智慧
做事不可強出頭
得意切莫忘形
第二章 淡泊寧靜：不去求未必不會擁有
這世間有許多東西是我們求了也得不到的。也有許多是我們不去求也未必就不能擁有的。世界是一個必然與偶然的結合體。也許我們在不期許中與必然相遇，也或許在長長的期許中與偶然相隨。在歷經(jīng)了艱難的跋涉之后。生命到了收獲的季節(jié)，自然會有它豐收時的顏色。雖然這種只注重過程、不計結果的做法有違人愿，但世事難料，只要快樂就好。假如你真能深刻領悟這個中深意，你的精神層面就更高一籌?；钪簿筒粫X得很累。云淡風清時，心境也就可以安然了。
有一顆謙卑的心
寵辱不驚，順其自然
以德報怨得人心
知足者才會常樂
何必總是爭強好勝
一切隨緣，緣自隨我
要贏得起、更要輸?shù)闷?br /> 不要息得患失
凡事看得開，就能拿得起、放得下
溫文爾雅是一種修煉“藏心”境界的方式
勤勉能持顯修養(yǎng)
凡事應適可而止
總把自己當珍珠，就有被埋沒的痛苦
第三章 “糊涂”修身：糊涂點做人，但不做糊涂人
這世間沒人承認自己是傻子?？勺哉J為聰明的我們總想看清一切，等到看清了的時候卻發(fā)現(xiàn)自己又難以承受看清一切之后的痛楚。真的不知道我們是真聰明，還是真糊涂。阿來在他的《塵埃落定》一書里給我們講述了一個關于傻子的故事。而我們所欠缺的正是那個傻子的聰明。
貴在“難得糊涂”
對自己不要犯糊涂
該清醒時要清醒
靠自己是聰明做人的理念
不要糊涂到站錯了位置
有自己的做人標準
做事應該善始善終
糊涂自有糊涂福
根據(jù)興趣選擇工作
睜一只眼閉一只眼
下點笨功夫錘煉自己的能力
小事糊涂，大事聰明
第四章 言辭藏鋒：凡事不必都要說個明白
言辭是我們的思想的傳輸工具。是我們相互交流的手段。因為它的內容涉及思想。所以。它必定滲透你做人的痕跡；因為它的作用涉及生存，所以，它必定影響你生活的狀況。因此，不要去做那個言辭鋒利。什么事都辯駁得清楚明了的人。把有些話藏在心底。有時更利于生存。
秘密，聽不得更講不得
事事指責就會事事碰壁
避實就虛地說話妙處多
對付無謂爭執(zhí)避讓為上
明話也要含糊說
含糊應對請求
多抬轎，少抬杠
顧左右而言他
不要事事問個明白
穩(wěn)中求妥，勿揭他人短
忠言逆耳加糖衣
說話要有分寸
得理饒人消敵意
裝聾作啞息怒火
……
第五章 適應環(huán)境：一味抱怨不能解決任何問題
多替別人著想
學會接受無法改變的事實
急人之所急才能獲得好人緣
沉住氣埋頭去做事
用“藏心”換生存是高明的人生智慧
踩踏他人不是聰明之舉
逆境中往往蘊含生機
適應環(huán)境者，才能更好地生存
主動適應環(huán)境
在困難面前學會忍耐和等待
讓人生變得更有彈性
要學會從多個角度考慮問題
別給自己制造對手
做人不可太清高
第六章 以退為進：學會先退一步才能領略海闊天空的境界
成大事者，須“退而結網(wǎng)”
用迂回的辦法知難而進
待時而動方為上策
無謂的意氣之爭要不得
不要做自己力不能及的事
半途而廢有時亦有利
退卻是為了更好地進攻
給妥協(xié)重新定義
該進的時候不進會失去機遇，該退的時候
不退會惹來麻煩
退一步海闊天空
適時而退，彰顯做人的智慧
審時度勢，進退自如
真聰明的人都懂得欲速則不達的道理
第七章 善于示弱：只有藏得巧才能站得穩(wěn)
善于藏拙萬事順
盡量不做別人的眼中刺
塑造一個易為人所接受的性格
擺架子，別人會不認識你
出頭的椽子先爛
真正了解自己的人才是智者
藏起你的鋒芒來
愚者謀己，智者謀人
表面的弱者有時是真正的強者
度量大一點，脾氣小一點
江海放低了自己，所以容納了百川
第八章 學會取舍：舍棄一棵樹也許你會得到森林
棄合是為了獲得更多
爭取有時會讓你失去更多
學會放棄，才能有更美好的未來
放棄并不是喪失信心，而是一種更明智的選擇
拿起該拿起的，放下該放下的
放棄是對勇氣和膽識的考驗
追兩只兔子的人，終會一無所獲
放棄，有時就是最好的選擇
舍棄眼前的誘惑，才有可能最后走向輝煌
彎路上有時會有更美的風景
放棄不是失敗，只是暫時停止成功
在得與失之間做出正確的選擇
選擇好的心態(tài)，才會有好的人生