東吳文化暨第二十屆《三國演義》學術研討會論文集

序
第一編 東吳文化研究
論東吳對開發(fā)江南社會經(jīng)濟的巨大歷史貢獻
看歷史上真實的孫權
漫談孫吳的經(jīng)濟
孫吳早期的中央機構
淺論孫權爭合肥的意義和原因
二元思維與三國敘事——試析《三國演義》對“東吳集團”形象的塑造
劉備招親——“美人計”的傳承與演化
從“孫尚香”說起——“三國”故事中的“孫夫人”考議
魯肅在孫劉聯(lián)盟建立過程中的地位
論東吳高僧康僧會的佛學貢獻
淺議佛教在東吳立足并迅速發(fā)展的原因
支謙與東吳佛教
東吳佛教淺析
孫權的堅守與變通
孫吳文化之景觀
東吳上層社會女性問題初探
東吳孫氏家族墓特征及分布地點問題探討
赤壁戰(zhàn)后東吳外交策略分析——兼論三國鼎立格局的形成
第二編 三國文化與鎮(zhèn)江的研究
拓展和提升歷史名城鎮(zhèn)江的三國文化
立國興邦與輔國安民——《三國》《水滸》英雄駐足鎮(zhèn)江的歷史沉思
鎮(zhèn)江與三國有關的文化遺產(chǎn)
弘揚三國文化特色展現(xiàn)北固山水風采
鎮(zhèn)江鐵甕城遺址的考古發(fā)現(xiàn)、研究與保護
孫劉聯(lián)盟、聯(lián)姻與鎮(zhèn)江考析
呂城修筑時間探尋
孫吳政治中心西移與鎮(zhèn)江地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展
喬國老與三國文化
毛澤東談《三國演義》與鎮(zhèn)江
由鎮(zhèn)江孫權家族墓論及該市古代王室墓資源
二喬故里在鎮(zhèn)江
三國鼎立 京口肇基——淺談孫權治理京口與三國鼎立的關系
第三編 《三國演義》研究
孫吳人物三題
韓國新發(fā)現(xiàn)的《三國志演義》朝鮮銅活字本試論
張昭與孫氏兄弟關系論
關于建立“羅學”及其他——《三國演義》研究三題
論三國領袖人物的決策藝術
《三國演義》版本的卷數(shù)、則目、分則和靜軒詩研究
亂世名士擇主悲劇的文化內涵——淺論《三國演義》中陳官和荀或
《三國演義》中的“雙股劍”與劉備身份的變化
從《三國演義》的縱深奔襲戰(zhàn)看孫子的突襲論
淺議《三國演義》中的《墨子》元素
《三國演義》中的“病”“醫(yī)”描寫及相關思考
論《三國演義》的道德批判
小議《三國演義》中的“有詩為證
關羽生平二三事考略
從一個“借”字看諸葛亮的謀略
漢獻帝“衣帶詔”系董承矯詔
解剖《三國演義》中劉備的“仁心仁術
毛澤東與《三國演義》情結之發(fā)微
試析《三國演義》的主要抒情特質
三國領導人個人才能簡述
從揮淚斬馬謖說起
萬綠叢中一點紅——《三國演義》中幾位東吳女性形象功能淺議
還原與重塑——《三國演義》中的孫堅形象及其文化意蘊
從百姓的角度看魏、蜀、吳三國的成功與失敗
《三國演義》人物形象塑造“范式”說
從《三國演義》看陽儒陰法的政治思想
“至性至情，讀至此令人淚下”——毛評《三國演義》的人情美
第四編 《三國志》研究
從《三國志平話》到《三國演義》看其節(jié)義意識的增強
明代陳仁錫《三國志》評本研究
黃正甫刊《三國志傳》三考
從《三國志》史料看太史慈的忠義
《三國志》疑難詞語考釋
余象斗刊《三國志演義》的評點研究
試論“三國”忠義觀的前理解境域
第五編 其他方面的研究
《三國演義地圖》和《三國演義》研究——從《三國風云地圖說》、《地圖三國》說起
“曹操墓”：曹操生前設計的大騙局
重門似海：齊王曹芳的前塵往事
論王粲《英雄記》中的曹操形象
論諸葛恪之嘲弄戲言與文化創(chuàng)意
三國文人地理分布及區(qū)域分析
從《赤壁》看當代三國文化的幻象危機
三國博弈與孫劉荊州之爭
“東原”、“太原”、“東太原”、“南太原”詳考——兼論羅貫中籍貫“東太原說”之誤
近三十年《三國演義》《水滸傳》比較研究述略
中國古代長篇小說的“口、呂、品、器”字型人物板塊結構
——以《紅樓夢》、《封神演義》、《三國演義》、《儒林外史》為例
楊家埠年畫與《三國演義》
《三國演義》在日本
綿陽與三國文化的情結
南陽三國文化的八大特點
略論鎮(zhèn)江地域文化的源流與多元文化的融合
由孫堅、孫策事看“三國”小說
曹植與其作品中的魏吳關系
關羽為什么斬貂蟬
說小人呂布
論吳越文化的霸性
在歷史與傳說之間——試論歷代三國戲中的周瑜形象
兩種不同的藝術風貌——試論《鼎峙春秋》與《祭風臺》之“赤壁之戰(zhàn)”的不同特點
劉備與甘夫人的關系考釋
新中國成立以來山越研究綜述
論諸葛亮的文化人格
對周汝昌先生評說《三國演義》之商榷