為往圣繼絕學(xué)

經(jīng)
　章句與經(jīng)典
　以《論語》通五經(jīng)
——宋翔鳳《論語》學(xué)主旨探論
　顧命禮說
　外王與內(nèi)圣
　 ——由“學(xué)而時習(xí)之”之“學(xué)”看漢、宋儒學(xué)之分野
　《論語·先進》第二章考論
　《論語》中“善人”的漢宋之別
　 ——以劉寶楠與朱熹注本為例
史
　漢簡所見邊地戍所的肉食消費
　宣帝朝的文法吏與經(jīng)術(shù)士
　隋唐丁中制探源
　 ——從敦煌吐魯番出土戶籍文書切入
　“臺灣故宮博物院”藏漢譯藏傳密教儀軌《吉祥喜金剛集輪甘露泉》初探
　關(guān)于外藩蒙古喀喇沁旗的一份順治朝滿文題本
　近代中國認(rèn)同的起源
　——以康熙《皇輿全覽圖》為中心
子
　“自私自利”與“純乎天理”
　 ——黃宗羲人性論的政治學(xué)分析
　《呂氏春秋》與稷下學(xué)宮
　“清華簡”《保訓(xùn)》篇研究簡評
　 ——對《保訓(xùn)》篇“中”的一點詮釋
　關(guān)于《孫子兵法》中“速勝”思想的幾點看法
集
　宋代《江西詩派》的編刻
　米芾文集流傳考辨
　論民國時期江浙地區(qū)的詩歌吟誦與時調(diào)之關(guān)系
　論顧愷之的“癡絕”
　徐渭畫論述略