美學與藝術評論·第8輯

試論當代文論話語建構三大路徑各自的意義與局限
馬克思主義以人為本的人學理論與當代文藝學的建設
析“文藝理論的危機”
共和國敘事理論發(fā)展60年
文藝美學學科30年建構的反思
未完成的現(xiàn)代性與中國當代學術思潮
問題意識的對話——中國巴赫金接受30年的回顧與反思
對文學理論的學科本體和思想基礎問題的反思
論哈貝馬斯對審美領域的規(guī)范性建構及其限度
試論馬克思實踐唯物主義的存在論根基——兼答董學文等先生
“文學本質(zhì)”新探
文藝學范式：從文學研究到文化研究的轉換
視像與當代文藝理論研究
后殖民理論與當代中國文化批評
現(xiàn)代性語境與當代中國文藝學的境遇——以建構主義與本質(zhì)主義為核心
美：讓人快樂、幸?！叭松撁缹W”芻議
萊斯利·費德勒是誰？
“文學審美意識形態(tài)論”和理論創(chuàng)新
胡經(jīng)之文化美學研究的構想與理論意義
關于“藝術哲學”當下生存的思考
美學的改變——從“感性”問題變異看文化研究對中國美學的意義
關于轉型時期審美文化研究與建設問題的思考
新時期初“審美意識形態(tài)論”的生成肌理探折
境界論：實踐美學自我深化與現(xiàn)實關懷
現(xiàn)實主義與民族形式：20世紀五六十年代的戲劇觀念之內(nèi)在沖突與妥協(xié)
西方現(xiàn)代審美話語接受中的價值傾斜
人文精神、體驗、開放、交流——文學概論教學實踐反思
從想象論文學批評
日常生活如何審美化？——由鮑德里亞的“超美學”看日常生活審美化之爭
論孔穎達對儒家詩學的演繹
“通變”詩學轉向中的崇正傾向——試論劉勰的通變觀
論中古時期出處思想的演變及其審美意蘊
“典型”理論的坍塌與“寫人學”的構建
中國傳統(tǒng)文論中的水意象
法國現(xiàn)代派小說理論的中國化——談《現(xiàn)代小說技巧初探》
現(xiàn)代馬克思主義文論與中國文論的建構
論文學理論的功能極限——兼及30年文學理論研究與未來突破
多民族多區(qū)域文學與新時期文學理論——對新時期30年文學理論的一種反思
海德格爾后期哲學的空間化轉向及其對中國當代生態(tài)詩學、美學研究的啟示
談“文學概論”教材的三個轉移
從“時間性”論“本質(zhì)主義”文藝學的終結
編后記