東西方無神論哲學思想研究

　　《東西方無神論哲學思想研究》內(nèi)容及其架構(gòu)的最初思考開始于2003年。那一年，我打算寫一本關(guān)于無神論方面的書。但是在寫作、思考的過程中，發(fā)現(xiàn)就邏輯的清晰性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、思維的條理性而言，我所關(guān)注的內(nèi)容在西方哲學、宗教學等領(lǐng)域有著顯而易見的表現(xiàn)。然而如果要對西方傳統(tǒng)中的無神論諸問題作出合理分析甚至評價，發(fā)現(xiàn)僅有馬克思、恩格斯關(guān)于宗教的思考是不夠的，雖然了解馬恩的有關(guān)思想已經(jīng)是一件很艱難的工作了；它還需要了解中國的現(xiàn)實和傳統(tǒng)。于是，又需要進入中國和印度佛教部分，但所幸，我對它們一樣有著濃厚的興趣。這樣又是數(shù)年過去。2008年，中央“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”之“馬克思主義宗教理論若干重大問題研究”項目設(shè)立了有關(guān)無神論教育的子課題?！稏|西方無神論哲學思想研究》即是在這一課題的指導和幫助下做的一點工作，并獲得了該課題和中國無神論學會的資助。

　　王珍，博士，2002年畢業(yè)于北京大學哲學系，現(xiàn)任教于中央社會主義學院。主要研究領(lǐng)域：哲學、宗教學研究，宗教理論與政策研究，中國特色社會主義研究。已出版專著《馬克思恩格斯宗教思想研究》，合著《科學無神論中學生讀本》，譯著《馬克思傳（第4版）》，發(fā)表論文《宗教對青年馬克思恩格斯的影響》、《漢譯阿含佛教經(jīng)典“無我”思想探析》等數(shù)十篇。