當(dāng)代宗教哲學(xué)導(dǎo)論

第一章 引言
第一部分 哲學(xué)和宗教
第二章 什么是哲學(xué)?什么是宗教?什么是宗教哲學(xué)?
哲學(xué)
客觀性
宗教
宗教哲學(xué)
思考題
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第三章 存在著哪些類型的宗教?
一神教
吠檀多不二論
耆那教
佛教
比較
所使用的標(biāo)準(zhǔn)
思考題
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第四章 存在著哪些種類的宗教體驗?
結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
描述
標(biāo)準(zhǔn)及其應(yīng)用
思考題
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第五章 教義的重要性與宗教傳統(tǒng)間的差別
教義
“真理的斷言”
同一性
多樣性
思考題
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第六章 宗教多元論
宗教的復(fù)雜性與宗教多元論
宗教多元論的內(nèi)容
宗教多元論的一些與宗教相關(guān)的推論
對宗教多元論的批判性討論：第一部分
對宗教多元論的批判性討論：第二部分
對宗教多元論的批判性討論：第三部分
思考題
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第二部分 宗教的終極實在觀
第七章 一神論的終極實在觀
一般性的哲學(xué)一神論
希臘一神論
閃族一神教
印度一神教
一神論與無神論
思考題
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第八章 非一神論的終極實在觀
印度教中的吠檀多不二論
耆那教與佛教
結(jié)論
思考題
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第三部分 關(guān)于一神論觀念的論證
第九章 反一神論的論證
三個問題
惡的問題
失敗的逃避
一致性問題
證據(jù)問題
結(jié)論
結(jié)語
思考題
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第十章 關(guān)于一神論的一些論證
證明
邏輯必然性
純理論證明和本體論論證
經(jīng)驗證明、論證策略以及充足理由原則
托馬斯·阿奎那的論證
思考題
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第十一章 一神論和宗教經(jīng)驗
現(xiàn)象學(xué)的充分經(jīng)驗
作為直接證據(jù)的經(jīng)驗
經(jīng)驗證據(jù)的一個原則
是證據(jù)vs提供證據(jù)
從宗教經(jīng)驗出發(fā)的證據(jù)論證
被應(yīng)用的經(jīng)驗證據(jù)的原則
思考題
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第四部分 關(guān)于非一神論的概念的論證
第十二章 關(guān)于非一神論的概念的論證(1)
對于論證的訴諸和對于經(jīng)驗的訴諸
阿德瓦塔·吠陀
耆那教和佛教論人
同一性
人的同一性
束理論
仿效者和殲滅者
本質(zhì)理論
思考題
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第十三章 關(guān)于非一神論的概念的論證(2)
訴諸解脫經(jīng)驗
自證
不二論對解脫經(jīng)驗的訴諸
耆那教式的對經(jīng)驗的訴諸
佛教式的對經(jīng)驗的訴諸
相對照的論證
思考題
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第五部分 宗教、道德、信仰和理性
第十四章 宗教和道德
宗教價值和道德價值
決定論的觀點
相容論和非相容論
可供選擇的可能性原則
神的預(yù)知和人的自由
結(jié)論
思考題
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第十五章 信仰和理性
信仰
知識
唯科學(xué)主義
命題
宗教信念的認(rèn)識地位
堅定的基要主義
證實主義和證偽主義
被證偽的方法
有神論的論證和解釋力
思考題
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詞匯表
宗教哲學(xué)史名人錄
參考文獻(xiàn)
索引