當(dāng)代宗教哲學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥48.60

作　者：	（美）嚴(yán)德?tīng)?著，謝曉健等譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)外經(jīng)典哲學(xué)教材譯叢
標(biāo)　簽：	宗教知識(shí)讀物

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787300126029	出版時(shí)間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	412	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為一本教科書(shū)，《當(dāng)代宗教哲學(xué)導(dǎo)論》對(duì)各種宗教而不僅是基督教進(jìn)行了全面考察。作者凱斯·E·嚴(yán)德?tīng)柺且晃挥薪?jīng)驗(yàn)的教科書(shū)作者，在宗教哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都卓有聲望，他在書(shū)中深入地介紹了猶太教、基督教，伊斯蘭教、佛教和耆那教等各種宗教代表性的觀點(diǎn)，同時(shí)非常有建設(shè)性地討論了各宗教之間彼此相關(guān)或相對(duì)的話題。此外，嚴(yán)德?tīng)柦淌谝蚕蜃x者顯示了如何將各種爭(zhēng)論和觀點(diǎn)放在理性的框架內(nèi)進(jìn)行評(píng)估。當(dāng)然，他也梳理和介紹了各宗教哲學(xué)傳統(tǒng)中重要的哲學(xué)家和當(dāng)代具有代表性的相關(guān)學(xué)者?！懂?dāng)代宗教哲學(xué)導(dǎo)論》內(nèi)容豐富，既適合哲學(xué)和宗教學(xué)相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)生，也適合對(duì)此類問(wèn)題感興趣的一般讀者。作為一本教科書(shū)，本書(shū)對(duì)各種宗教而不僅是基督教進(jìn)行了全面考察。作者凱斯·E·嚴(yán)德?tīng)柺且晃挥薪?jīng)驗(yàn)的教科書(shū)作者，在宗教哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都卓有聲望，他在書(shū)中深入地介紹了猶太教、基督教，伊斯蘭教、佛教和耆那教等各種宗教代表性的觀點(diǎn)，同時(shí)非常有建設(shè)性地討論了各宗教之間彼此相關(guān)或相對(duì)的話題。此外，嚴(yán)德?tīng)柦淌谝蚕蜃x者顯示了如何將各種爭(zhēng)論和觀點(diǎn)放在理性的框架內(nèi)進(jìn)行評(píng)估。當(dāng)然，他也梳理和介紹了各宗教哲學(xué)傳統(tǒng)中重要的哲學(xué)家和當(dāng)代具有代表性的相關(guān)學(xué)者。本書(shū)內(nèi)容豐富，既適合哲學(xué)和宗教學(xué)相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)生，也適合對(duì)此類問(wèn)題感興趣的一般讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　凱斯·E·嚴(yán)德?tīng)枺↘eith E．Yandell）是美國(guó)威斯康星大學(xué)的哲學(xué)教授，是當(dāng)今宗教哲學(xué)和分析神學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的著名學(xué)者。嚴(yán)德?tīng)柦淌诘难芯糠秶鷱V泛，除宗教哲學(xué)外，他所涉及的領(lǐng)域還包括現(xiàn)代哲學(xué)史、形而上學(xué)、宗教哲學(xué)、倫理學(xué)和印度哲學(xué)。他最新的研究方向是關(guān)于“全善”的神學(xué)問(wèn)題和“自由和預(yù)知”的問(wèn)題，著作主要有《休謨的“不可解釋的奧秘”》（1990）、《宗教經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)論》（1995）和《宗教哲學(xué)》（1999）。

圖書(shū)目錄

第一章引言
第一部分哲學(xué)和宗教
第二章什么是哲學(xué)?什么是宗教?什么是宗教哲學(xué)?
哲學(xué)
客觀性
宗教
宗教哲學(xué)
思考題
進(jìn)一步閱讀
第三章存在著哪些類型的宗教?
一神教
吠檀多不二論
耆那教
佛教
比較
所使用的標(biāo)準(zhǔn)
思考題
進(jìn)一步閱讀
第四章存在著哪些種類的宗教體驗(yàn)?
結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
描述
標(biāo)準(zhǔn)及其應(yīng)用
思考題
進(jìn)一步閱讀
第五章教義的重要性與宗教傳統(tǒng)間的差別
教義
“真理的斷言”
同一性
多樣性
思考題
進(jìn)一步閱讀
第六章宗教多元論
宗教的復(fù)雜性與宗教多元論
宗教多元論的內(nèi)容
宗教多元論的一些與宗教相關(guān)的推論
對(duì)宗教多元論的批判性討論：第一部分
對(duì)宗教多元論的批判性討論：第二部分
對(duì)宗教多元論的批判性討論：第三部分
思考題
進(jìn)一步閱讀
第二部分宗教的終極實(shí)在觀
第七章一神論的終極實(shí)在觀
一般性的哲學(xué)一神論
希臘一神論
閃族一神教
印度一神教
一神論與無(wú)神論
思考題
進(jìn)一步閱讀
第八章非一神論的終極實(shí)在觀
印度教中的吠檀多不二論
耆那教與佛教
結(jié)論
思考題
進(jìn)一步閱讀
第三部分關(guān)于一神論觀念的論證
第九章反一神論的論證
三個(gè)問(wèn)題
惡的問(wèn)題
失敗的逃避
一致性問(wèn)題
證據(jù)問(wèn)題
結(jié)論
結(jié)語(yǔ)
思考題
進(jìn)一步閱讀
第十章關(guān)于一神論的一些論證
證明
邏輯必然性
純理論證明和本體論論證
經(jīng)驗(yàn)證明、論證策略以及充足理由原則
托馬斯·阿奎那的論證
思考題
進(jìn)一步閱讀
第十一章一神論和宗教經(jīng)驗(yàn)
現(xiàn)象學(xué)的充分經(jīng)驗(yàn)
作為直接證據(jù)的經(jīng)驗(yàn)
經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的一個(gè)原則
是證據(jù)vs提供證據(jù)
從宗教經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的證據(jù)論證
被應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的原則
思考題
進(jìn)一步閱讀
第四部分關(guān)于非一神論的概念的論證
第十二章關(guān)于非一神論的概念的論證(1)
對(duì)于論證的訴諸和對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的訴諸
阿德瓦塔·吠陀
耆那教和佛教論人
同一性
人的同一性
束理論
仿效者和殲滅者
本質(zhì)理論
思考題
進(jìn)一步閱讀
第十三章關(guān)于非一神論的概念的論證(2)
訴諸解脫經(jīng)驗(yàn)
自證
不二論對(duì)解脫經(jīng)驗(yàn)的訴諸
耆那教式的對(duì)經(jīng)驗(yàn)的訴諸
佛教式的對(duì)經(jīng)驗(yàn)的訴諸
相對(duì)照的論證
思考題
進(jìn)一步閱讀
第五部分宗教、道德、信仰和理性
第十四章宗教和道德
宗教價(jià)值和道德價(jià)值
決定論的觀點(diǎn)
相容論和非相容論
可供選擇的可能性原則
神的預(yù)知和人的自由
結(jié)論
思考題
進(jìn)一步閱讀
第十五章信仰和理性
信仰
知識(shí)
唯科學(xué)主義
命題
宗教信念的認(rèn)識(shí)地位
堅(jiān)定的基要主義
證實(shí)主義和證偽主義
被證偽的方法
有神論的論證和解釋力
思考題
進(jìn)一步閱讀
詞匯表
宗教哲學(xué)史名人錄
參考文獻(xiàn)
索引