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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　今天的美國(guó)大學(xué)是19世紀(jì)末期、20世紀(jì)初期美國(guó)大學(xué)突然的、未經(jīng)計(jì)劃的發(fā)展的成果。當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代大學(xué)以及現(xiàn)代學(xué)術(shù)生活方式突然出現(xiàn)，逐漸取代了陳舊的、宗教導(dǎo)向的學(xué)院體制。正式、非正式的現(xiàn)代大學(xué)先例逐步建立起來(lái)，從此影響了大學(xué)中教授、學(xué)生及學(xué)術(shù)管理者的思想。生活于美國(guó)現(xiàn)代大學(xué)形成期（1865—1910）的人們對(duì)于美國(guó)大學(xué)懷有怎樣的理想？他們?cè)谛纬涩F(xiàn)代大學(xué)理念時(shí)經(jīng)歷了怎樣的沖突？當(dāng)時(shí)的高等教育機(jī)構(gòu)如何逐漸形成新的學(xué)術(shù)制度和觀念基礎(chǔ)？這些都是勞倫斯·維塞所著的《美國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的崛起》試圖揭示的問(wèn)題?！睹绹?guó)現(xiàn)代大學(xué)的崛起》適合高等教育研究者、從業(yè)者及對(duì)美國(guó)高等教育發(fā)展歷史感興趣的讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　勞倫斯·維賽（LaurenceRVeysey，1933-2004），美國(guó)著名高等教育研究學(xué)者，曾任圣克魯茲加利福尼亞大學(xué)教授。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論　學(xué)術(shù)改革的興起
上編　高等教育的不同觀念：1865—1910
　第一章　智力訓(xùn)練和宗教虔誠(chéng)
　　智力天賦心理學(xué)
　　關(guān)于上帝和人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)
　　作為訓(xùn)練基地的學(xué)院
　　對(duì)精神特許的虛偽的反對(duì)
　　失敗
　第二章　實(shí)用
　　目標(biāo)、學(xué)院和系部
　　“真實(shí)生活”的概念
　　寬宏、崇高的改革精神
　　對(duì)實(shí)用的兩種見(jiàn)解：康奈爾和哈佛
　　地區(qū)性差異擴(kuò)大
　　作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的“社會(huì)效率”
　　實(shí)用主義的高潮
　第三章　研究
　　純科學(xué)
　　德國(guó)大學(xué)的魅力
　　研究的傾向
　　科學(xué)信仰的類(lèi)別
　　促進(jìn)制度化的研究
　　正在發(fā)展的科學(xué)主義的標(biāo)準(zhǔn)
　第四章　自由文化
　　持不同意見(jiàn)的少數(shù)人
　　“文化”的定義
　　尋求全面發(fā)展的人
　　宗教、靈感和知識(shí)
　　文化和美國(guó)社會(huì)
　　才華橫溢的語(yǔ)言：教室里的人文學(xué)科
　　自由文化和學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
　重新評(píng)估的時(shí)期：1908—1910
下編　結(jié)構(gòu)的代價(jià)：1890—1910
　第五章　新大學(xué)的模式
　　90年代初的學(xué)術(shù)繁榮
　　本科生的思想
　　學(xué)生和教師之間的鴻溝
　　管理的興起
　　職業(yè)、管轄領(lǐng)域和學(xué)術(shù)帝國(guó)：榮譽(yù)之爭(zhēng)
　　凝聚力的來(lái)源
　　具體化的跡象
　第六章　融合協(xié)調(diào)的趨勢(shì)
　　理念的逐漸融合
　　教育機(jī)構(gòu)的商業(yè)模式
　　新時(shí)代的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
　　“新”管理者的多樣化
　第七章　不協(xié)調(diào)的問(wèn)題
　　學(xué)術(shù)自由：希望和僵局
　　對(duì)天才和創(chuàng)造性怪癖行為的反應(yīng)
　　理想主義者的哀嘆
　結(jié)語(yǔ)：作為美國(guó)機(jī)構(gòu)的大學(xué)