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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《信仰與秩序》的主要論題是法律的宗教之維和宗教的法律之維，這是我對(duì)它們的命名。法律賦予宗教以社會(huì)維度，宗教賦予法律以精神，方向和法律博得尊重所需的神圣。若二者彼此脫節(jié)，法律容易淪為教條（legalism，即律法主義），宗教容易落入狂熱。

作者簡(jiǎn)介

　　哈羅德·伯爾曼，世界知名的比較法學(xué)家、國(guó)際法學(xué)家、法史學(xué)家、社會(huì)主義法專家，是法與宗教關(guān)系研究領(lǐng)域最著名也最具代表性的學(xué)者。他的理論對(duì)中國(guó)當(dāng)代法學(xué)界也產(chǎn)生過(guò)重大影響，是中國(guó)法學(xué)界比較熟悉的外國(guó)法學(xué)家。生前曾是哈佛大學(xué)名譽(yù)教授、埃莫里大學(xué)教授。伯爾曼著作等身，包括20多本專著，300多篇論文，已被譯為中文代表作有兩部：《法律與宗教》（梁治平譯，三聯(lián)書(shū)店）和《法律與革命——西方法律傳統(tǒng)的形成》（賀衛(wèi)方等譯，大百科全書(shū)出版社出版），此書(shū)是作者反響最大的作品之一。

圖書(shū)目錄

序
第1章　導(dǎo)論——法律的宗教之維
第一部分　歷史篇
　第2章　為什么西方法律的歷史還未寫(xiě)成
　第3章　西方法律的宗教基礎(chǔ)
　第4章　中世紀(jì)英國(guó)衡平法
　第5章　三大革命中法律與信仰的聯(lián)系
　第6章　西方法律哲學(xué)在路德改革時(shí)期的德國(guó)所發(fā)生的轉(zhuǎn)變
　第7章　一般契約法的宗教淵源——從歷史的視角來(lái)看
　第8章　美國(guó)憲法史上法律與宗教的互動(dòng)
　第9章　宗教自由與現(xiàn)代國(guó)家的挑戰(zhàn)
第二部分　社會(huì)學(xué)與哲學(xué)篇
　第10章　馬克斯·韋伯法律社會(huì)學(xué)的若干錯(cuò)誤前提
　第11章　個(gè)人主義與社群主義正義論——從歷史角度探討
　第12章　世界秩序發(fā)展當(dāng)中的法律與宗教
　第13章　邁向綜合法學(xué)——政治、道德與歷史
第三部分　神學(xué)、預(yù)言與教育篇
　第14章　法律與愛(ài)
　第15章　猶太基督教信仰還是異教學(xué)問(wèn)
　第16章　兩次世界大戰(zhàn)之后的法律與歷史
　第17章　美國(guó)法律教育的危機(jī)
　第18章　基督教法學(xué)院是否存在？能否存在？
第四部分　俄羅斯與蘇聯(lián)篇
　第19章　蘇聯(lián)的無(wú)神論與基督教
　第20章　用法律來(lái)引導(dǎo)人民崇尚美德——美蘇視角之比較
　第21章　律法上更重的事——答索爾仁尼琴
　第22章　蘇聯(lián)的基督教精神與民主
致謝
索引