圣人不折騰

　　所有的刻意和造作到頭來(lái)都是制造混亂和災(zāi)難，所謂好事和壞事的區(qū)別只在于一種是在造福的假象后面隱藏著禍端，而另一種是直接制造禍端而已。因此真正有大智大慧的圣人都是對(duì)所謂事業(yè)不感興趣的人，都是遠(yuǎn)離刻意和造作的天真爛漫的真人。真正的圣人都是無(wú)事人。何以見(jiàn)得？趙文竹所著的《圣人不折騰》列舉幾位我們熟悉的圣人，看看他們是否是這個(gè)樣子。

　　趙文竹 仁文居士，倡導(dǎo)“藝術(shù)為人生，人生即藝術(shù)”創(chuàng)作理念。獨(dú)創(chuàng)玻璃畫(huà)、水泥畫(huà)，技藝冠絕一時(shí)，為新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)視、大公報(bào)等多家新聞媒體轉(zhuǎn)向報(bào)道。于四十不惑之年，偶觸佛典，悵然若復(fù)得衣里明珠。遂盡棄世業(yè)，退入帝京之燕山，青燈下黃卷側(cè)，淡泊以自持。妙悟綿綿，慧解連連。居士常援佛理于翰墨間，風(fēng)格清奇脫俗，迥異于一般文字匠、畫(huà)匠，被目為豐子愷再來(lái)，作品被坊間傳為神品。