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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　百年前，張之洞嘗勸學(xué)日：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。”是時(shí)，國(guó)勢(shì)頹危，列強(qiáng)環(huán)伺，傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑，西學(xué)新知亟亟而入。一時(shí)間，中西學(xué)并立，文史哲分家，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興，令國(guó)人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元?dú)饬芾熘?。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期，于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)各家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變，亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型，為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。時(shí)至今日，中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)已走過(guò)百余年，其間百家林立、論辯蜂起，沉浮消長(zhǎng)瞬息萬(wàn)變，情勢(shì)之復(fù)雜自不待言。溫故而知新，述往事而思來(lái)者。“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”之編纂，其意正在于此，冀辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收納各學(xué)科學(xué)派名家名作，以展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之新變，探求中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之根基。“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”收錄上自晚清下至20世紀(jì)80年代末中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū)、海外華人學(xué)者的原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著（包括外文著作），以人文社會(huì)科學(xué)為主體兼及其他，涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《魏晉南北朝史論叢》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

孫吳建國(guó)及漢末江南的宗部與山越
一、宗部的意義
二、宗部與山越的關(guān)系
三、孫吳的建國(guó)
四、孫吳的領(lǐng)兵制度
五、結(jié)論
《晉書(shū)趙至傳》中所見(jiàn)的曹魏士家制度
西晉田制試釋
一、曹魏屯田制度的意義及其破壞
二、占田與課田的解釋
三、戶調(diào)式中的田租問(wèn)題
魏晉戶調(diào)制及其演變
一、戶調(diào)制的起源
二、戶調(diào)與戶貲的關(guān)系
三、南朝的布與調(diào)
四、南朝的折變
九品中正制度試釋
一、九品中正制創(chuàng)立的原因與曹魏政治
二、中正的職權(quán)、組織及品第
三、九品中正制與門(mén)閥的配合
晉代北境各族“變亂”的性質(zhì)及五胡政權(quán)在中國(guó)的統(tǒng)治
一、魏晉北境各族的內(nèi)遷及其所受待遇
二、晉末各族“變亂”的經(jīng)過(guò)
三、人口的掠奪和占有
四、固有封建勢(shì)力之保存及其發(fā)展
五、后論
拓跋國(guó)家的建立及其封建化
一、拓跋國(guó)家的建立
二、草地上的牧人和授田制度下的農(nóng)民
三、隸戶、雜戶的階級(jí)關(guān)系
四、結(jié)論
魏周府兵制度辨疑
一、府兵名稱(chēng)的起源
二、府兵組織系統(tǒng)之建立
三、郎將主府說(shuō)質(zhì)疑
四、鄉(xiāng)兵與鄉(xiāng)團(tuán)
五、隋代宿衛(wèi)制度溯源
六、后論
清談與清議
魏晉才性論的政治意義
魏晉玄學(xué)之形成及其發(fā)展
一、名教之治的動(dòng)搖
二、名理學(xué)
三、玄學(xué)的形成
四、由貴無(wú)到崇有
五、東晉以后的余波
六、佛教與名教的關(guān)系
七、后論
讀《抱樸子》推論南北學(xué)風(fēng)的異同
一、《抱樸子譏惑篇》中所論四事
二、魏晉期間江南的學(xué)風(fēng)
三、東晉以后南方土著與僑入學(xué)風(fēng)的差異
魏晉雜胡考
一、屠各
二、盧水胡
三、羯胡
四、烏丸
五、乞伏
六、稽胡
七、后論
跋語(yǔ)
唐長(zhǎng)孺先生和他的《魏晉南北朝史論叢》