牛津通識讀本：尼采

　　尼采在現(xiàn)代西方哲學史和思想史上的重要性毋庸贅言，但是，要對尼采哲學做一個簡明的解說卻是一件難事。別的哲學家，尤其別的德國哲學家，都有意識地構(gòu)筑體系，仿佛已經(jīng)親自把展廳布置好，導游只需帶游客循序參觀就可以了，能否看懂則另當別論。尼采相反，他拒絕體系，他的多數(shù)著作是格言的薈萃，其風格又是充滿反諷、跳躍、矛盾，這里沒有現(xiàn)成的展廳，無論誰當導游都必須自己動手布展，憑自己的眼光把紛繁的展品整理出一個秩序來?！『蛣e的哲學家的另一大區(qū)別是，尼采的哲學與他的內(nèi)在精神歷程有著最緊密的聯(lián)系，倘若對這個歷程沒有切身的感應(yīng)和同情的理解，任何解說都只能是隔靴搔癢。也就是說，要對尼采哲學做出中肯的解說，解說者必須調(diào)動和帶入自己的主觀精神體驗，不應(yīng)該是所謂純學術(shù)的客觀研究。

暫缺《牛津通識讀本：尼采》作者簡介