馮友蘭講哲學

　　中國哲學有一個主要傳統(tǒng)，有一個思想的主流，就是追求一種最高境界，但又不離乎人倫日用，不脫離社會生活，借用《中痛》之話，就是“極高明而道中庸”。葛劍雄主編的《馮友蘭講哲學》是世紀哲人馮友蘭先生對哲學的深入研究與見解，供讀者閱讀參考。

　　馮友蘭（1895：1990），字芝生、河南唐河人．中國哲學家、哲學史家．1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，獲哲學博士學位，回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授、抗戰(zhàn)期間，任西南聯大哲學系教授兼文學院院長1947年任清華大學校務會議主席、1952年起任北京大學哲學系教授，中科院哲學社會科學部委員，第二至四屆全國政協(xié)委員，第六、七屆全國政協(xié)常委、30年代初出版兩卷本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”，肯定了？統(tǒng)儒學的價值。40年代寫《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，發(fā)程朱理學結合新實在論，構建其“新理學”體系。建國后著有《中國哲學史新編》等，論著編為《三松堂全集》。