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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《轉(zhuǎn)型與延伸：論新時(shí)期以來(lái)中國(guó)電影理論的建構(gòu)》以學(xué)科分化/自律與去分化/他律為視角，在重點(diǎn)考察新時(shí)期以來(lái)中國(guó)電影理論研究范式嬗變和對(duì)象轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，透視了其建構(gòu)中的現(xiàn)代、后現(xiàn)代內(nèi)涵，揭示了其中的電影性與非電影性之間的張力關(guān)系。認(rèn)為，新時(shí)期初期中國(guó)電影理論現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型之后，由于研究范式的多樣性與研究對(duì)象的擴(kuò)大化，所確立的理論自律被逐漸消解，由此也導(dǎo)致關(guān)于電影的知識(shí)遠(yuǎn)離電影本身。因此提出，電影理論應(yīng)在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上重新梳理關(guān)于電影的知識(shí)序列，重新厘定研究電影的方法與對(duì)象，重返電影之所以為藝術(shù)、之所以為電影的研究，為關(guān)于電影的知識(shí)找回真正的根基。以此為新世紀(jì)中國(guó)電影理論建構(gòu)的路標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

　　雍青（1970－），湖北仙桃人，文學(xué)博士。現(xiàn)任南昌航空大學(xué)文法學(xué)院副教授、新聞與傳播學(xué)系主任。1992年與2001年于湖北大學(xué)分別獲得學(xué)士、碩士學(xué)位，2006年于武漢大學(xué)獲中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位，2008年6月至2010年6月在復(fù)旦大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站從事博士后研究。主要從事電影藝術(shù)學(xué)、當(dāng)代文學(xué)理論與批評(píng)研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇，出版學(xué)術(shù)專著2部，已完成國(guó)家基金課題、省部級(jí)課題多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一電影理論與電影美學(xué)
二中國(guó)電影理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性問(wèn)題
三中國(guó)傳統(tǒng)電影理論的基本特征
四新時(shí)期以來(lái)中國(guó)電影理論的基本形態(tài)及特征
第一章從電影語(yǔ)言現(xiàn)代化到影像本體論
　第一節(jié) 電影語(yǔ)言現(xiàn)代化與審美標(biāo)準(zhǔn)的確立
　一從內(nèi)容到形式：“電影應(yīng)該電影化”
　二 ?累與創(chuàng)新：“電影語(yǔ)言應(yīng)該多樣化”
　三現(xiàn)代化與現(xiàn)代派：電影形式的選擇
　第二節(jié) 電影和戲劇、文學(xué)關(guān)系的討論與電影意識(shí)的覺(jué)醒
　一電影與戲?。骸皝G掉戲劇的拐杖”
　二電影與文學(xué)：“電影就是電影”
　第三節(jié)　闡釋巴贊與電影本體建構(gòu)
　一巴贊理論的介紹與傳播
　二影像本體論的接受與重新論述
　三巴贊真實(shí)觀的客觀化誤讀與改寫(xiě)
　四長(zhǎng)鏡頭的泛化性接受與風(fēng)格化
第二章娛樂(lè)與商業(yè)：電影功能屬性的再體認(rèn)
第一節(jié) 電影娛樂(lè)功能的合法性證明
    一從理性到感性：電影主要是感覺(jué)的藝術(shù)
    二從精英到大眾：電影是一門(mén)大眾化藝術(shù)
    三娛樂(lè)與啟蒙：娛樂(lè)意識(shí)是啟蒙的重要內(nèi)涵
第二節(jié) 電影商業(yè)屬性認(rèn)識(shí)的三種話語(yǔ)立場(chǎng)
    一商業(yè)化立場(chǎng)：電影首先是一門(mén)工業(yè)
    二重申啟蒙：電影首先是一門(mén)藝術(shù)
    三第三種立場(chǎng)：意義再生
第三章電影跨學(xué)科研究與批評(píng)理論的多元化
第一節(jié) 語(yǔ)言學(xué)與電影：電影符號(hào)學(xué)及其接受與批判
　……
第四章　數(shù)字化時(shí)代電影特性的解構(gòu)與重建
結(jié)語(yǔ)　方法與邊界：重建電影研究
附錄　中國(guó)電影市場(chǎng)化大事記
主要參考文獻(xiàn)
重要人名和術(shù)語(yǔ)索引
后記