公共性的重建（上下冊）

上
　　導(dǎo)　論
　　　一　社區(qū)與公共性
　　　二　社區(qū)理論與社區(qū)治理的反思
　　　三　小康社會、和諧社會與社區(qū)發(fā)展
　第一篇　社區(qū)與公共性
　　第一章　發(fā)展的話語
　　　一　背景
　　　二　作為生存共同體的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會
　　　三　中國革命和農(nóng)村社會變遷
　　　四　“發(fā)展主義”的意識形態(tài)——戰(zhàn)后“現(xiàn)代化”話語建構(gòu)
　　　五　中國的“二次革命”——農(nóng)村社會變遷的意識形態(tài)背景
　　　六　未來中國農(nóng)村建設(shè)與社會變遷
　　第二章　現(xiàn)代性起源、城市化與西方鄉(xiāng)村社區(qū)公共性的轉(zhuǎn)化
　　　一　近代早期歐洲鄉(xiāng)村社區(qū)變遷與現(xiàn)代性的起源
　　　二　現(xiàn)代社會的浮現(xiàn)與古典社會理論之濫觴
　　　三　城市化與西方鄉(xiāng)村的社區(qū)體系
　　　四　實踐的社會理論：社區(qū)與社會公共性實現(xiàn)的多種途徑
　　第三章　中西部地區(qū)的傳統(tǒng)和發(fā)展
　　　一　從道義經(jīng)濟(jì)到市場化社會
　　　二　從公共資源到承包經(jīng)營
　　　三　從經(jīng)濟(jì)增長到社區(qū)發(fā)展
　　第四章　歷史的視野：公共資源與鄉(xiāng)村共同體重建
　　　一　現(xiàn)實問題：鄉(xiāng)村共同體解體與社區(qū)重建
　　　二　歷史借鑒：傳統(tǒng)宗法制度的“再發(fā)現(xiàn)”、“再構(gòu)造”
　　　三　典型個案：流坑董氏百世不衰、千年不散的社會學(xué)解讀
　　　四　文化自覺：公共社會資源與鄉(xiāng)村社區(qū)重建
　　第五章　鄉(xiāng)村社區(qū)的公共性建設(shè)：一個人類學(xué)的思考
　　　一　問題的提出及相關(guān)概念
　　　二　九溪村的公共領(lǐng)域——改革開放以來問題的發(fā)展與演變
　　　三　九溪村“會”的傳統(tǒng)
　　　四　小結(jié)
　　第六章　構(gòu)建和諧社區(qū)之路
　　　一　社區(qū)發(fā)展與公共社會資源的整合、激發(fā)
　　　二　構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的和諧社區(qū)
　　　三　簡短的思考
　　參考文獻(xiàn)
下
　第二篇　農(nóng)村社區(qū)建設(shè)案例
　　第一章　農(nóng)業(yè)化的畜牧生產(chǎn)
　　　一　居住格局與社區(qū)
　　　二　畜草承包與網(wǎng)圍欄建設(shè)
　　　三　畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)
　　　四　草場與人
　　　五　一些簡單的分析
　　第二章　家庭經(jīng)營的牧民
　　　一　從游牧到定居
　　　二　定居以后的社會經(jīng)濟(jì)
　　　三　外來的力量
　　　四　簡短的結(jié)論
　　第三章　被壓縮的放牧空間
　　　一　游牧的嘎查
　　　二　居民戶
　　　三　放牧地的被壓縮
　　　四　簡單的結(jié)論
　　第四章　組織建設(shè)和能力建設(shè)
　　　一　祿勸縣與祿勸項目
　　　二　馬基山的社區(qū)綜合發(fā)展
　　　三　馬基山的社會結(jié)構(gòu)與項目進(jìn)展
　　　四　發(fā)展理念與祿勸項目
　　第五章　洛川試驗：農(nóng)民健康保障與農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系研究
　　　一　洛川試驗的背景
　　　二　洛川試驗的內(nèi)容
　　　三　洛川試驗提出的新認(rèn)識
　　　四　對洛川試驗的討論
　　第六章　鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)與社區(qū)公共產(chǎn)品
　　　一　集體經(jīng)濟(jì)——不發(fā)達(dá)村莊的“另類”發(fā)展
　　　二　行仁莊集體經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)機制的經(jīng)濟(jì)—社會發(fā)展功能
　　　三　討論
　　第七章　傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代鄉(xiāng)村的公共治理
　　　一　九溪村的社會經(jīng)濟(jì)基本情況
　　　二　九溪村的民間組織與政治主體結(jié)構(gòu)分析
　　　三　九溪村有民間組織多元參與的公共治理
　　　四　九溪村多元參與制公共治理的社會歷史傳統(tǒng)
　　　五　一點討論：為什么九溪村有，別的村沒有？
　第三篇　他鄉(xiāng)社區(qū)一瞥
　　為什么?公眾哪些公眾？
　　公眾僅能做什么？
　　公眾的構(gòu)建
　　獲得授權(quán)的實踐
　　民主復(fù)興運動
　　圖珀洛模式：首先建設(shè)社區(qū)
　　列克?杜卡基尼法典中的古代公眾協(xié)商和議會
　　羅馬尼亞的“斯菲特”：歷史上的協(xié)商經(jīng)驗
　　俄羅斯集體決策的早期傳統(tǒng)
　后記