123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《需要德育論》在對(duì)傳統(tǒng)德育和當(dāng)下德育現(xiàn)狀進(jìn)行理論審視和認(rèn)識(shí)檢討的基礎(chǔ)上，分析了德育理論由“工具性”到“主體性”的發(fā)展軌跡及其“人性化”的發(fā)展趨勢(shì)，解讀了德育回歸人性的實(shí)踐訴求，在探尋增強(qiáng)現(xiàn)代德育有效性的過(guò)程中，提出了“需要德育”的命題與理論。從道德教育理論和實(shí)踐的歷史進(jìn)程可知，德育活動(dòng)是影響人的思想觀念的特殊實(shí)踐活動(dòng)。人的在場(chǎng)，表明人是德育的主體，也是德育的對(duì)象和目的。人性是德育的根本屬性，要提高德育的有效性，就必須關(guān)注德育主體的人性。而人是生命存在，德育的人性，主要表現(xiàn)為人的生命性、生活性和關(guān)系性。德育關(guān)注人性就必須關(guān)注人的生命存在，需要是生命的存在形式和本質(zhì)屬性，關(guān)注人的需要是德育回歸人性、提高實(shí)效的前提和必然選擇。因此，需要德育理論是在德育回歸人性的實(shí)踐基礎(chǔ)上建構(gòu)的理論體系，它是對(duì)傳統(tǒng)德育和當(dāng)下德育理論的豐富和發(fā)展，也是沿著德育人性化發(fā)展方向的進(jìn)一步推進(jìn)。需要德育理論為我們更好地提高德育實(shí)效、實(shí)施科學(xué)德育提供了新的理論視閾和方法論指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《需要德育論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

摘要
Abstract
第一章　?論
第一節(jié)　問(wèn)題的提出
第二節(jié)　研究現(xiàn)狀
第三節(jié)　概念與語(yǔ)境
第四節(jié)　研究意義與方法
第五節(jié)　本書的邏輯結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新
第二章　需要理論與人的需要的基本特征
第一節(jié)　理論視閾
第二節(jié)　人的需要的基本特征
第三章　　道德教育的困境及其出路
第一節(jié)　道德教育的理論困境
第二節(jié)　道德教育的現(xiàn)實(shí)難題
第三節(jié)　現(xiàn)代道德教育的人性復(fù)歸
第四章　德育的人學(xué)立場(chǎng)與生命關(guān)照
第一節(jié)　人的在場(chǎng)：誰(shuí)的德育
第二節(jié)　關(guān)注生命：現(xiàn)代德育的人性訴求
第三節(jié)　人的需要與精神動(dòng)力
第五章　　需要德育：需要理論與德育本質(zhì)的契合
第一節(jié)　人的需要與道德的關(guān)聯(lián)
第二節(jié)　人的需要與道德教育：基于價(jià)值哲學(xué)的思考
第三節(jié)　人的需要與德育的契合
第四節(jié)　信仰需要的德育價(jià)值：宗教給德育的啟示
第六章　在欲望與制度之間：需要德育的人本理念
第一節(jié)　人是什么——對(duì)人的多維解讀
第二節(jié)　人性靈：人性的本質(zhì)特征
第三節(jié)　人性的“兩極”：欲望與制度的對(duì)抗
第四節(jié)　道德理性：欲望與制度的博弈
第五節(jié)　規(guī)訓(xùn)與教化的統(tǒng)一：需要德育的必然選擇
第七章　需要德育的理論建構(gòu)
第一節(jié)　理念轉(zhuǎn)換：從“技藝德育”到“需要德育”
第二節(jié)　道德教育與需要的同構(gòu)：一種德育模式
第三節(jié)　需要德育的任務(wù)
第四節(jié)　需要德育的一般原則
第五節(jié)　需要德育的方法論策略
第八章　需要德育的實(shí)施：以H學(xué)院為例
第一節(jié)　引言
第二節(jié)　H學(xué)院實(shí)施需要德育的基本情況
第三節(jié)　H學(xué)院實(shí)施需要德育的總結(jié)與分析
第四節(jié)　H學(xué)院德育工作的啟示
結(jié)語(yǔ)：需要——有效德育的切入點(diǎn)
參考文獻(xiàn)
后記