與柏拉圖的對(duì)話

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	杜鍵著
出版社：	人民美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787102054032	出版時(shí)間：	2011-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	219	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　兩千多年前，柏拉圖以蘇格拉底與希庇阿斯對(duì)話的方式，提出了“美是什么”這個(gè)問題。經(jīng)過論證，他的結(jié)論為“美是難的”。從那時(shí)以來，人們對(duì)美的本質(zhì)的探索不能說沒有進(jìn)展，但所有努力，至今仍未能圓滿回答這個(gè)“柏拉圖的難題”?，F(xiàn)在，作者杜鍵也遭遇這個(gè)迷人的問題。他很想就這個(gè)問題與柏拉圖討論，于是就出現(xiàn)了這個(gè)想象中的“對(duì)話”，成就了這本《與“柏拉圖”的對(duì)話》。

作者簡介

暫缺《與柏拉圖的對(duì)話》作者簡介

圖書目錄

引言
一、“美是什么”不是“假問題”
二、從“美是漂亮小姐”說起
三、評(píng)判“漂亮小姐”的標(biāo)準(zhǔn)是哪里來的
四、關(guān)于“絕對(duì)美”
五、美是優(yōu)質(zhì)人性的感性顯現(xiàn)
六、關(guān)于“人的本質(zhì)”和“社會(huì)文化構(gòu)造”
七、唯物史觀對(duì)于美學(xué)的意義
八、實(shí)踐在美學(xué)中的地位
九、大自然不能提供完善的審美價(jià)值坐標(biāo)
十、人類為什么需要欣賞自己
十一、審美是對(duì)人性的一種感性的價(jià)值判斷
十二、審美價(jià)值的“層級(jí)性”和“不可比性”
十三、關(guān)于“美的泛化”
十四、“湯罐”之美，來自哪里
十五、“節(jié)律快感”與“節(jié)律美感”以及“形式美”
十六、花為什么被認(rèn)為是美的
十七、“美的泛化”即人性的對(duì)象化
十八、“美”為什么是一種“客觀存在”
十九、美以怎樣的形態(tài)存在于世間
二十、藝術(shù)是什么
二十一、藝術(shù)的前景是否可以預(yù)測(cè)
二十二、美學(xué)的意義是什么
后記