禪意地棲居：心理咨詢(xún)師的靈性成長(zhǎng)

前言
禪學(xué)精神與東西方人的心性超越理想
　1.禪宗與現(xiàn)代心理治療的異途同歸 
　2.禪宗：“慈悲為懷”的主動(dòng)干預(yù)性治療分析
　3.禪的治療：“不說(shuō)破”的旨趣
　4.禪的治療的重要語(yǔ)言媒介：偈頌與詩(shī)歌
　5.神秀高明還是慧能高明
求學(xué)以度己而后救人再度人
　1.學(xué)禪需要點(diǎn)化，學(xué)習(xí)咨詢(xún)需要傳承
　2.  “花和尚”的趣味：開(kāi)放第一，精神操守第二
　3.心理健康的底線：做一天和尚撞一天鐘
　4.專(zhuān)業(yè)人員要發(fā)展“情不情”的人格，但要限制與來(lái)訪者的情感糾葛
　5.從孔老夫子對(duì)女人、老人的“惡毒”評(píng)價(jià)說(shuō)起
　6.慈悲到不講理的地步
　7.感動(dòng)：不能局限于可憐與同情
禪宗與精神分析治療的對(duì)比分析
　1.禪學(xué)精神與精神分析基本原理的背道而馳
　2.禪學(xué)精神與精神分析基本方法的漸行逐遠(yuǎn)
　3.禪者的人我關(guān)系與精神分析的醫(yī)患關(guān)系的對(duì)立
　4.禪修的悟與精神分析的修通的差異
禪宗與行為治療的對(duì)比與分析
　1.禪宗與行為治療基本理論的相通相容
　2.條件反射、刺激控制法與禪宗戒律的相通相容
　3.折服人的“塑造”技術(shù)與禪師間斗爭(zhēng)技術(shù)的互補(bǔ)互容
　4.  “參禪”與“應(yīng)機(jī)”一一從臨濟(jì)的賓主句看禪門(mén)內(nèi)斗的方法
　5.禪師治療抑郁癥一一中國(guó)版的“模仿”技術(shù)
　6.行為治療中的放松技術(shù)與傳統(tǒng)禪宗的禪定解脫方法
禪宗與認(rèn)知治療的對(duì)比分析
　1.艾理斯理性情緒治療與禪宗的“妄念”蒙蔽說(shuō)
　2.  “了斷”、“寸絲不掛”心態(tài)與艾理斯“辯駁”法術(shù)的短長(zhǎng)比較
　3.禪宗的“我執(zhí)”觀與抑郁癥患者核心信念的對(duì)比
　4.禪宗超越矛盾的瀟灑與貝克“是真的嗎?”方法的對(duì)比
　5.語(yǔ)言的功效與不立文字的禪宗傳統(tǒng) 
　6.禪宗的“文字禪”療心術(shù)與現(xiàn)代的閱讀治療
禪宗與森田療法的分別與糾葛
　1.森田正馬的生平及其內(nèi)向“我執(zhí)”的人性觀
　2.“魔由心生”的神經(jīng)質(zhì)癥觀點(diǎn)與禪宗中“病人就是健康人”的對(duì)立 
　3.禪宗與森田療法對(duì)于“順其自然”的不同理解
　4.森田療法中的睡功、累功與禪宗的坐功與拳功 
　5.  “念佛禪”一一歷史上最通俗的“神經(jīng)質(zhì)癥”治療模式
　6.森田正馬的形象治療術(shù)與禪宗“以心傳心”的感應(yīng)術(shù)相得益彰
相親相近水中鷗：禪宗與人本主義治療
　1.禪宗的平等思想與人本主義的以人為本 
　2.馬斯洛高峰體驗(yàn)的華麗超越與禪宗的靈性超越 
　3.卡爾.羅杰斯的以人為本與禪宗思想的殊途同歸 
　4.價(jià)值中立還是價(jià)值干預(yù)?——禪宗與卡爾.羅杰斯的共同選擇
生活禪：心靈避難所與咨詢(xún)師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
　1.  “死不了人”的“重生”底盤(pán)要穩(wěn)
　……
后記