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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　印順?lè)◣煟?906—2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書(shū)式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問(wèn)精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。印順?lè)◣煵┩ㄈ?，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫(xiě)．編纂作品四十余種，計(jì)八百萬(wàn)言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本大正大學(xué)因印順?lè)◣煛吨袊?guó)禪宗史》一書(shū)的創(chuàng)見(jiàn)而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)第一人”

作者簡(jiǎn)介

　　印順?lè)◣煟?906—2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書(shū)式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問(wèn)精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。印順?lè)◣煵┩ㄈ?，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫(xiě)．編纂作品四十余種，計(jì)八百萬(wàn)言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本大正大學(xué)因印順?lè)◣煛吨袊?guó)禪宗史》一書(shū)的創(chuàng)見(jiàn)而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)第一人”

圖書(shū)目錄

自序
第一章序說(shuō)
　第一節(jié) 如來(lái)藏學(xué)在佛教中的地位
　第二節(jié) 與如來(lái)藏有關(guān)的經(jīng)論
　第三節(jié) 如來(lái)藏的名稱與意義
第二章如來(lái)藏思想探源
　第一節(jié) 如來(lái)與法身
　第二節(jié) 如來(lái)與界
　第三節(jié) 如來(lái)與我
　第四節(jié) 佛子與佛種性
第三章心性本凈說(shuō)之發(fā)展
　第一節(jié) 聲聞經(jīng)論的心凈說(shuō)
　第二節(jié) 初期大乘的心性本凈說(shuō)
第四章如來(lái)藏說(shuō)之孕育與完成
　第一節(jié) 法法平等與事事無(wú)礙　　　
　第二節(jié) 《華嚴(yán)經(jīng)》含蓄的如來(lái)藏說(shuō)　
　第三節(jié) 心·菩提心·菩提·眾生界
　第四節(jié) 《如來(lái)藏經(jīng)》　　　
第五章如來(lái)藏說(shuō)之初期圣典
　第一節(jié) 初期圣典與弘傳者的風(fēng)格　
　第二節(jié) 如來(lái)與如來(lái)藏　　　
　第三節(jié) 如來(lái)藏我　　　
　第四節(jié) 如來(lái)藏不空
第六章如來(lái)藏學(xué)之主流
　第一節(jié) 傳說(shuō)中的如來(lái)?法門(mén)　　　
　第二節(jié) 《寶性論》為主的如來(lái)藏論　
　第三節(jié) 《寶性論》所依的經(jīng)論　　　
　第四節(jié) 《寶性論》義的分別　　　
第七章瑜伽學(xué)派之如來(lái)藏說(shuō)
　第一節(jié) 瑜伽學(xué)派略說(shuō)
　第二節(jié) 瑜伽唯識(shí)學(xué)的如來(lái)藏說(shuō)　　
　第三節(jié) 真諦所傳的如來(lái)藏說(shuō)　　　
第八章如來(lái)藏佛性之抉擇
　第一節(jié) 《楞伽經(jīng)》的如來(lái)藏說(shuō)　　
　第二節(jié) 《涅槃經(jīng)》續(xù)譯部分的佛性說(shuō)