群書治要考譯

　　《群書治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于貞觀初年令諫官魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國(guó)資政史料，擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，于貞觀五年（631年）編輯成書，計(jì)六十五部約五十余萬言，取名為《群書治要》。這個(gè)“治”是政治，是治國(guó)最重要的理論與方法的指導(dǎo)，薈集了千百年古圣先賢治國(guó)的智慧、方法、效果及經(jīng)驗(yàn)！如此珍貴的一部典籍，然因當(dāng)時(shí)中國(guó)雕版印刷尚未發(fā)達(dá)，此書至宋初已失傳，《宋史》亦不見記載。此書經(jīng)由日本遣唐使帶到日本，從此被日本歷代天皇及皇子、大臣奉為圭臬，成為學(xué)習(xí)研討中華文化的一部重要經(jīng)典。20世紀(jì)90年代，我國(guó)原駐日本大使符浩先生通過日本皇室成員獲得一套天明時(shí)期出版的《群書治要》，交給陜西省黃河文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會(huì)，該會(huì)邀請(qǐng)十幾位專家學(xué)者，對(duì)《群書治要》選用的65部典籍進(jìn)行考證、點(diǎn)評(píng)，分篇今譯，并進(jìn)行了標(biāo)點(diǎn)斷句和勘誤，集結(jié)成書，名為《群書治要考譯》?！度簳我甲g》一書于1996年開始策劃，編譯工作啟動(dòng)于1998年，《群書治要考譯》的工作歷經(jīng)數(shù)年，終于圓滿完成。2011年6月，該書由團(tuán)結(jié)出版社正式出版。《群書治要》雖然誕生于一千三百多年以前，但是，書中的治國(guó)思想實(shí)為中國(guó)古圣先王治國(guó)教民之集大成，其治國(guó)平天下之智慧、理念、方法、經(jīng)驗(yàn)與成效，均是歷經(jīng)幾千年考驗(yàn)所累積的寶藏結(jié)晶。作為一部中華傳統(tǒng)文化的濃縮卷，唐太宗以《群書治要》為鑒，以“圣賢”為訓(xùn)，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用于為君、擇人、施政、教化，其脈絡(luò)是顯而易見的。故《群書治要》理所當(dāng)然地成為唐太宗之后，歷代君王乃至輔臣和各級(jí)官吏修身、治國(guó)、平天下的教科書。當(dāng)今許多專家學(xué)者和社會(huì)賢達(dá)也認(rèn)為，該書可稱是“中華傳統(tǒng)文化的精粹集成，世代治國(guó)安民的經(jīng)驗(yàn)匯編，儒家‘修、齊、治、平’的理論大綱，大唐‘貞觀之治’的施政指南，當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部的從政參考，構(gòu)建和諧社會(huì)的必備讀本”。

　　魏征（580年－643年）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。河北巨鹿人。貞觀元年（627年），升任尚書左丞。貞觀二年（628年），魏征被授秘書監(jiān)，并參掌朝政，在此期間，受命編撰《群書治要》，于貞觀五年（631年）編輯成書。貞觀七年（633年），魏征代王珪為侍中。貞觀十年（636年），魏征奉命主持編寫《隋書》、《周書》、《梁書》、《陜書》、《齊書》（時(shí)稱五代史）等，歷時(shí)七年。貞觀十二年（638年），魏征看到唐太宗逐漸怠惰，懶于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執(zhí)政初到當(dāng)前為政態(tài)度的十個(gè)變化。貞觀十六年（643年），魏征病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！?虞世南（558年－638年）字伯施，余姚人，唐初政治家，書法家，文學(xué)家。隋煬帝時(shí)官起居舍人，唐時(shí)歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰?！保ｑ宜炝迹?96年－658年），字登善，唐朝政治家，書法家，錢塘（今浙江杭州）人，文學(xué)館十八學(xué)士之一。官至通直散騎常侍。