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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科法律理論法學(xué)德國(guó)歷史法學(xué)派:方法與傳統(tǒng)(法意)

德國(guó)歷史法學(xué)派:方法與傳統(tǒng)(法意)

德國(guó)歷史法學(xué)派:方法與傳統(tǒng)(法意)

定 價(jià):¥29.00

作 者: 余履雪 著
出版社: 清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法理學(xué)

ISBN: 9787302253389 出版時(shí)間: 2011-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 196 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  進(jìn)入十九世紀(jì)后,歐陸法學(xué)面對(duì)的棘手問(wèn)題就是如何在本國(guó)法中處理羅馬法傳統(tǒng)。以薩維尼 (Friedrich Carl von Savigny)為代表的德國(guó)歷史法學(xué)派提出了在民族法學(xué)中復(fù)興羅馬法傳統(tǒng)的方案:反對(duì)法學(xué)成為“倫理取向的科學(xué)” (自然法)或者“經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)” (實(shí)證主義),對(duì)制定法持否定立場(chǎng),警惕政治因素對(duì)法學(xué)的干擾,將羅馬法理論和對(duì)地方性法律的厘定作為民族法學(xué)的中心。本書試圖通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的研究,回答在法典理性主義時(shí)代,薩維尼開(kāi)創(chuàng)的歷史法學(xué)派在何種程度上反映并解決了羅馬法傳統(tǒng)的延續(xù)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  余履雪,女,2006年畢業(yè)于北京大學(xué)法學(xué)院,獲法學(xué)博士學(xué)位;后于2006年赴法蘭西學(xué)院(CoHbge de France)從事博士后研究工作;2008年至今任教于中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院,擔(dān)任講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣椒ɡ韺W(xué),比較法;特別對(duì)羅馬法自中世紀(jì)以來(lái)在歐陸演進(jìn)的線索、方式以及羅馬法對(duì)歐洲近代法學(xué)的影響有著濃厚的興趣。

圖書目錄

導(dǎo)論
引子
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)和機(jī)理
第二節(jié) 文獻(xiàn)概述
第一章 歷史背景研究
第一節(jié) 羅馬法自查士丁尼時(shí)代到中世紀(jì)的兩次繁盛
第二節(jié) 羅馬法在德國(guó)的傳播
第三節(jié) 薩維尼與提堡的爭(zhēng)論
第二章 方法論研究之一
第一節(jié) 法理學(xué)的嚴(yán)格方法
第二節(jié) 法理學(xué)的文本方法
第三章 方法論反思之一
第一節(jié) “(民族精神”(v01ksgeist)與“法”(recht)——法律人使命的肩負(fù)
第二節(jié) 立法者、法官與法學(xué)家:誰(shuí)的統(tǒng)治
第三節(jié) 哲學(xué)家與詩(shī)人:哪種生活
第四節(jié) 自然——藝術(shù)——科學(xué):現(xiàn)代性問(wèn)題
第四章 方法論研究之二——學(xué)院方法
第五章 方法論反思之二——大學(xué)時(shí)代的法學(xué)教育模式
第六章 方法論反思之三
第一節(jié) 科學(xué)的、方法的、信念的——歷史法學(xué)派思想的三個(gè)層面
第二節(jié) 一種分裂,兩種倫理——由“信念”到“科學(xué)”
第三節(jié) 歷史法學(xué)派理論的價(jià)值和局限——法學(xué)本體資源和衍生資源
參考文獻(xiàn)

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