四大名著：三國演義

　　東漢末年，朝政腐敗，天下大亂，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過程中，涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強，他們?yōu)榱烁髯岳娑嗷セ鞈?zhàn)。涿縣人氏劉備乃是漢室宗親，為人寬厚，素有大志。一天，他偶遇關(guān)羽、張飛，三人性情相投、一見如故，遂結(jié)拜為異姓兄弟，聚集關(guān)中勇士500多人，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍。之后，朝廷論功行賞，劉備得縣尉一職。但劉備性情耿直，遭人誣陷，無奈辭官投奔代州劉恢。漢靈帝死后，董卓掌握朝政大權(quán)，挾持獻帝，張揚跋扈。百官痛恨董卓，司徒王允利用貂蟬、呂布巧施連環(huán)計，除掉董卓。此后，東漢政權(quán)更加混亂，各地軍閥紛紛崛起。曹操迎奉漢獻帝至許都，“挾天子以令諸侯”，先后殲滅了呂布、袁紹、張繡等地方割據(jù)勢力，統(tǒng)一了北方。與此同時，孫策、孫權(quán)兄弟也占據(jù)江東一帶，成為名副其實的江東霸主。此時，身為漢室宗親的劉備卻四處輾轉(zhuǎn)，始終沒有確立勢力范圍。后來，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬，請出素有“臥龍先生”之稱的諸葛亮，輔佐自己“光復(fù)漢室”，這才使局面得以改觀。不久，曹操揮軍南下，想掃清江南，統(tǒng)一中原。諸葛亮看準(zhǔn)時機，提出“聯(lián)吳抗曹”的主張。隨后，孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍。曹操退回北方，劉備也借機在荊州站穩(wěn)了腳跟。至此，三國鼎立的局面初步形成。隨后，三方戰(zhàn)事更為頻繁。先是孫權(quán)乘劉備和曹操交戰(zhàn)之際，派兵偷襲荊州，關(guān)羽敗走麥城，被孫權(quán)所殺。不久，曹操病死，其子曹丕即魏王位。公元220年，曹丕廢掉漢獻帝，自立為帝，改元黃初，定國號為“魏”。第二年，劉備也在西川稱帝，國號為“漢”，史稱“蜀漢”。隨后，為了替關(guān)羽報仇，劉備親率大軍征伐江東。孫權(quán)任命陸遜為大都督，率軍阻擊劉備。陸遜用計火燒蜀軍連營七百里，劉備大敗，退回白帝城，不久就病死了。公元222年，孫權(quán)在江東稱帝，國號“吳”。三國鼎立的局面正式形成。劉備臨終前將太子劉禪托付給諸葛亮，諸葛亮竭力輔佐劉禪，曾六出祁山伐魏，但均以失敗告終。他自己也因為積勞成疾，病死于五丈原軍中。自此，蜀國國力日漸衰微。魏將司馬懿深有謀略，漸獨攬大權(quán)，曹魏名存實亡。不久，司馬昭興兵伐蜀，劉禪不戰(zhàn)而降，蜀漢滅亡。司馬昭死后，其子司馬炎繼位，建立西晉，魏國滅亡。隨后，西晉大軍直逼江東，吳主孫皓投降，東吳滅亡。至此，三國歸晉，天下統(tǒng)一。《三國演義》（作者羅貫中）通過不同人物的塑造，在一定程度上反映了人民群眾的愛憎感情、道德觀念和理想愿望。書中所表現(xiàn)的德治仁政、圣君賢相的社會理想，也符合長期戰(zhàn)亂中人民渴望過安定生活的要求。小說還在一定程度上反映了在戰(zhàn)亂中人民群眾所遭受的深重苦難。“尊劉抑曹”是《三國演義》的基本思想傾向，其中既包含了封建正統(tǒng)思想，也曲折地反映了在整個成書過程中特定歷史條件下形成的民族思想。小說還表現(xiàn)了忠、孝、節(jié)、義等封建倫理觀念及迷信思想。

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