中國(guó)扇文化

　　扇子，華夏先民所獨(dú)創(chuàng)。幅不盈尺，林林總總，形制各異，玲瓏雅致，生風(fēng)驅(qū)暑，夏令必備。然而，在中國(guó)文化的惠澤、沾溉下，扇子歷經(jīng)千載歲月的嬗遞，融中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹于一身，實(shí)現(xiàn)了由實(shí)用性向?qū)徝佬缘娘w躍，演變?yōu)樘N(yùn)藉宏富，氣格典雅，美輪美奐的中國(guó)扇文化。流光溢彩的扇文化，既是中國(guó)古典物質(zhì)文化與精神文化完美結(jié)合的典范，同時(shí)亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，更是光華絢爛的中國(guó)文化寶庫中熠熠閃爍的瑰寶。扇子化自其肇始，便承載著歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化與民俗的印痕。它不僅與古代禮制結(jié)緣，成為歷代帝王貴胄威儀、等級(jí)與恩澤的象征，而且作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種特殊的文化符號(hào)，它與歷代文人雅士血緣相連，息息相關(guān)，形影不離。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的承傳者與創(chuàng)造者，古代文人士子以詩、書、畫為基本素養(yǎng)，既積極人仕，欲平治天下，同時(shí)又追求精神自由，任性適志，生活情趣，高雅多樣。然而，在封建專制主義的羈馭下，他們所謂的瀟灑曠達(dá)，閑逸高雅生活的背后，卻往往是失意、憤懣與無奈。他們自詡的“閑適之樂”，竟然是帶淚的微笑。盡管如此，古代文人們卻以筆墨另成天地，在他們所擅長(zhǎng)的詩、書、畫中尋覓到了排遣悱憤積郁的避世之途。

暫缺《中國(guó)扇文化》作者簡(jiǎn)介