123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近20年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的拓展，商品經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng)，古老的中華大地經(jīng)歷著一場(chǎng)深度與廣度均屬空前的社會(huì)轉(zhuǎn)型，其內(nèi)容包括三個(gè)層次：其一，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)化（這一過(guò)程自19世紀(jì)中葉已經(jīng)開(kāi)始，時(shí)下又贏得加速度），這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本內(nèi)容；其二，從國(guó)家統(tǒng)制式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，這種經(jīng)濟(jì)體制的改軌與上述經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化同時(shí)并進(jìn)，正是現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“中國(guó)特色”所在；其三，從工業(yè)文明向后工業(yè)文明轉(zhuǎn)化，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家正在進(jìn)行的這一轉(zhuǎn)變所誘發(fā)出的問(wèn)題，有全球化趨勢(shì)，當(dāng)下中國(guó)也不可回避地面臨此類問(wèn)題，諸如環(huán)境問(wèn)題、人的意義危機(jī)問(wèn)題、諸文明間的沖突問(wèn)題，等等，這又增添了轉(zhuǎn)型的普世性內(nèi)容和現(xiàn)代性品格。

作者簡(jiǎn)介

　　馮天瑜，1942年出生，湖北紅安人。武漢大學(xué)歷史系教授。專門(mén)史中國(guó)文化史方向博士生導(dǎo)師。武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任。兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省地方志副總纂，湖北省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、武漢大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。1986年被國(guó)家科委授予“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)。長(zhǎng)期從事中國(guó)文化史及湖北地方史研究，出版有《中華文化史》、《中華元典精神》、《明清文化史散論》、《千歲丸上海行——日本人1862年的中國(guó)觀察》《新語(yǔ)探源》、《“封建”考論》等專著，并在國(guó)內(nèi)外重要刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。近年來(lái)著力探討中華文化近代轉(zhuǎn)型、歷史語(yǔ)義學(xué)諸問(wèn)題，也做出了不俗的成績(jī)。

圖書(shū)目錄

略論中西人文精神
中國(guó)人文傳統(tǒng)五題
弁言
中國(guó)人文傳統(tǒng)(一)——“人文”與“天道”契合
中國(guó)人文傳統(tǒng)(二)——虛置彼岸執(zhí)著此岸
中國(guó)人文傳統(tǒng)(三)——倫理中心與經(jīng)世取向
中國(guó)人文傳統(tǒng)(四)——一體兩翼的“民本”與“尊君
中國(guó)人文傳統(tǒng)(五)——“敬祖”與“重史
科技文化與人文文化協(xié)調(diào)發(fā)展
東方智慧與“現(xiàn)代病”療治、
一一從池田大作“依正不二”觀說(shuō)開(kāi)去
“五倫”說(shuō)與和諧文化
民主理念內(nèi)在根源考辨
——以《明夷待訪錄》為例
晚清近代化方略論析
——以張之洞《勸學(xué)篇》及何啟、胡禮垣《(勸學(xué)篇)書(shū)后》為例
歷史文化語(yǔ)義學(xué)簡(jiǎn)議
“科學(xué)”：概念的古今轉(zhuǎn)換與中外對(duì)接
“封建”概念的再認(rèn)識(shí)
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀“反封建”命題論析
中國(guó)近代政治話語(yǔ)的建立
——以“革命”、“共和”為例
漢譯佛教詞語(yǔ)芻議
漢字文化對(duì)日本的深廣影響
辯才無(wú)礙
對(duì)于時(shí)下清官戲歷史觀的評(píng)析
草根性、人文精神與文化創(chuàng)新
社會(huì)心理與歷史進(jìn)程
中日關(guān)系的文化解讀
三畫(huà)冊(cè)昭顯人文精神
璀璨的人文星座——陳立言《歷代文星圖贊》
返本開(kāi)新追尋大美——周韶華《荊楚狂歌》
智者樂(lè)水仁者樂(lè)山——何冠智《水墨畫(huà)集》
國(guó)學(xué)與人文教育
清廉——人文精神的題中之義
近世鄂東人文興盛原因探略
中國(guó)文化人的三個(gè)發(fā)展階段