后現(xiàn)代高等學(xué)校課程研究

第一章  我國(guó)高等學(xué)校課程的發(fā)展軌跡
  ?、我國(guó)高等教育的歷史淵源
    （一）我國(guó)古代的高等教育取向：以道德教育為核心的專門化教育
    （二）我國(guó)近代高等教育：高等教育第一次“移植”
    （三）我國(guó)近代高等教育制度的確立
    （四）我國(guó)現(xiàn)代高等教育的雛形
  二、我國(guó)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展歷程
    （一）接管舊中國(guó)的高等學(xué)校和院系調(diào)整
    （二）全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)：高等教育第二次“移植”
    （三）中國(guó)特色高等教育模式的探索
    （四）中國(guó)特色高等教育模式的形成
  三、我國(guó)當(dāng)代高等教育體制
    （一）我國(guó)當(dāng)代高等學(xué)校制度
    （二）我國(guó)當(dāng)代高等教育學(xué)歷制度
    （三）我國(guó)當(dāng)代高等教育學(xué)位制度
  四、我國(guó)高等學(xué)校專業(yè)的特征
    （一）我國(guó)當(dāng)代高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置
    （二）我國(guó)當(dāng)代高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)
第二章  我國(guó)高等學(xué)校課程的現(xiàn)狀
  一、我國(guó)現(xiàn)?高等學(xué)校課程的特征
    （一）“加工學(xué)生”取向
    （二）“學(xué)科本位”取向
  二、我國(guó)現(xiàn)行高等學(xué)校課程面臨的挑戰(zhàn)
    （一）國(guó)外高等學(xué)校課程改革的趨勢(shì)
    （二）新世紀(jì)全球高等學(xué)校課程的基本走向
  三、目前我國(guó)高等學(xué)校課程改革中存在的問(wèn)題——來(lái)自大學(xué)生的報(bào)告
    （一）大學(xué)生對(duì)大學(xué)教育的理解
    （二）大學(xué)生對(duì)專業(yè)的意見(jiàn)
    （三）大學(xué)生對(duì)課程設(shè)置的態(tài)度
    （四）大學(xué)生對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容選擇的期望
    （五）大學(xué)生對(duì)未來(lái)的設(shè)想
第三章  高等學(xué)校課程發(fā)展的內(nèi)在邏輯
  一、古代高等教育內(nèi)容取向：專業(yè)教育抑或博雅教育
    （一）古代東方的高等教育內(nèi)容：側(cè)重專門職業(yè)教育
    （二）古代西方的高等教育內(nèi)容：博雅教育與專業(yè)教育并舉
  二、中世紀(jì)大學(xué)及其課程取向：宗教色彩的專門職業(yè)教育
    （一）中世紀(jì)大學(xué)
    （二）中世紀(jì)大學(xué)的課程
  三、文藝復(fù)興時(shí)期及以后大學(xué)課程取向：人文精神與科學(xué)精神的高揚(yáng)
    （一）擺脫宗教的桎梏
    （二）科學(xué)技術(shù)步入大學(xué)的殿堂
  四、近代高等學(xué)校課程發(fā)展的豐碑
    （一）洪堡的大學(xué)思想
    （二）習(xí)明納
    （三）紐曼的大學(xué)理想與大學(xué)課程
    （四）贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)背景下的大學(xué)課程
  五、現(xiàn)代高等學(xué)校課程改革的先聲
    （一）哈佛大學(xué)的課程選修制
    （二）赫欽斯的通才教育課程
第四章  現(xiàn)代高等學(xué)校課程的“科學(xué)主義\基礎(chǔ)
  一、解讀“科學(xué)主義”
    （一）“科學(xué)主義”的內(nèi)涵
    （二）“科學(xué)主義”的理論淵源：實(shí)證主義
    （三）“科學(xué)主義”的知識(shí)觀
  二、“科學(xué)主義”科學(xué)觀批判
    （一）科學(xué)：靜？動(dòng)？
    （二）科學(xué)：證實(shí)？證偽？
    （三）科學(xué)：真理？約定？
    （四）科學(xué)：實(shí)用？實(shí)在？
  三、“科學(xué)主義”高等學(xué)校課程觀批判
第五章  后現(xiàn)代高等學(xué)校課程的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
  一、人類知識(shí)的描述與分類
    （一）人類知識(shí)描述
    （二）人類知識(shí)的多元性
  二、人類知識(shí)的發(fā)展邏輯
  三、后現(xiàn)代高等學(xué)校課程的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
    （一）后現(xiàn)代視野中的認(rèn)識(shí)對(duì)象
    （二）后現(xiàn)代視野中的認(rèn)識(shí)主體
    （三）后現(xiàn)代視野中的認(rèn)識(shí)發(fā)生
  四、基于后現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論的高等學(xué)校課程觀
第六章  后現(xiàn)代高等學(xué)校課程的文化學(xué)基礎(chǔ)
  一、人類文化的特質(zhì)
    （一）人類文化
    （二）人類文化成果
    （三）人類文化的特性
  二、人類文化視野中的知識(shí)
    （一）人類知‘識(shí)的價(jià)值
    （二）人類文化視野中的知識(shí)觀
第七章  后現(xiàn)代高等學(xué)校課程
  一、后現(xiàn)代高等學(xué)校課程群構(gòu)想
  二、自組織或“有機(jī)論”視角下高校課程內(nèi)外部因素分析
    （一）自組織系統(tǒng)特征
    （二）系統(tǒng)自。組織演化
    （三）自組織或“有機(jī)論”視角下高校課程內(nèi)外部因素分析
  三、高校課程自組織的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
  四、后現(xiàn)代高校課程群的自組織結(jié)構(gòu)
  五、后現(xiàn)代高校課程群建設(shè)的基本原則
    （一）通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的原則
    （二）人文與科學(xué)相結(jié)合的原則
    （三）學(xué)科與文化相結(jié)合的原則
第八章  后現(xiàn)代高等學(xué)校課程評(píng)估觀
  一、后現(xiàn)代高等學(xué)校課程評(píng)估的價(jià)值取向
    （一）課程評(píng)估概念
    （二）后現(xiàn)代高等學(xué)校課程評(píng)估的價(jià)值取向
  二、我國(guó)現(xiàn)行高校課程評(píng)估的弊端
    （一）重視量化評(píng)價(jià)，忽視質(zhì)化評(píng)價(jià)
    （二）評(píng)估指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于統(tǒng)一，忽視專業(yè)差異性
    （三）忽視學(xué)生評(píng)估主體的需要
  三、后現(xiàn)代高校課程評(píng)估指標(biāo)體系
    （一）評(píng)估指標(biāo)確定的依據(jù)和原則
    （二）評(píng)估指標(biāo)體系的確定
    （三）后現(xiàn)代高等學(xué)校課程評(píng)估策略
  四、后現(xiàn)代視域下的大學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)
    （一）大學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)的生命本質(zhì)
    （二）生命視野中大學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)取向
第九章  后現(xiàn)代高等學(xué)校課程：挑戰(zhàn)文化霸權(quán)
  一、科學(xué)與人文平等的話語(yǔ)權(quán)
    （一）人文與科學(xué)的內(nèi)在一致性
    （二）人文與科學(xué)的疏離與融合
    （三）人文與科學(xué)整合的高等學(xué)校課程
  二、國(guó)際化與本土化融合
    （一）高等學(xué)校課程內(nèi)稟的本土化色彩
    （二）高等學(xué)校課程本土化的意義
    （三）我國(guó)本土化后現(xiàn)代高等學(xué)校課程
  三、社會(huì)性別與高等學(xué)校潛在課程
    （一）現(xiàn)代高等學(xué)校潛在課程中的社會(huì)性別差異
    （二）高等學(xué)校潛在課程社會(huì)性別差異的原因
第十章  后現(xiàn)代高等學(xué)校課程的本質(zhì)：回歸和完善生命
  一、實(shí)現(xiàn)生命綿延的教育本質(zhì)
  二、現(xiàn)代高等學(xué)校課程生命意義的缺失
  三、學(xué)科邏輯化高等學(xué)校課程批判
    （一）學(xué)科：對(duì)“原文化”的重構(gòu)
    （二）學(xué)科課程：學(xué)科邏輯的忠實(shí)再現(xiàn)
  四、回歸文化邏輯的后現(xiàn)代高等學(xué)校課程
  五、人的自由和解放的后現(xiàn)代高等學(xué)校課程
  六、回歸和完善生命的后現(xiàn)代高等學(xué)校課程
    （一）讓大學(xué)生“走進(jìn)”人類先驅(qū)的生命活動(dòng)與精神世界
    （二）讓大學(xué)生獲得生命體驗(yàn)并產(chǎn)生創(chuàng)造的生命沖動(dòng)
    （三）讓大學(xué)生理解人類知識(shí)的生命要義
參考文獻(xiàn)
后記