從生命美走向生態(tài)美：《南華真經》四家注中的美學思

定　價：￥25.00

作　者：	李雄燕著
出版社：	西南交通大學出版社
叢編項：
標　簽：	美學

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ISBN：	9787564311827	出版時間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數：	213	字數：

內容簡介

　　《從生命美走向生態(tài)美：南華真經四家注中的美學思想研究》主要梳理了唐代成玄英、宋代陳景元、明代陸西星及程以寧對《南華真經》的注疏，從中概括出了四人的生命美學思想、生態(tài)美學思想，認為他們蘊含在《南華真經》注疏中的美學思想，既關注個體自身的生命，更由個體自身生命的長久，走向了對整個宇宙生命的關愛，由生命之美走向了生態(tài)之美。由于《從生命美走向生態(tài)美：南華真經四家注中的美學思想研究》建立在四人對《南華真經》的注疏上，因此，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經四家注中的美學思想研究》先對歷代《南華真經》的注疏進行了梳理。同時，因為四人所處的時代不一，故對四人《南華真經》注疏的內在關系進行了研究，指明了其內在的聯系。在此基礎上，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經四家注中的美學思想研究》從道與生命、德與生命等視角論證了四人的生命美學思想，比較了他們生命美學思想的異同。同時，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經四家注中的美學思想研究》認為四人的《南華真經》注疏中，富有生態(tài)人文主義精神。四人受道教文化傳統的影響，不僅關注個體生命，也十分重視宇宙萬物生命的永久，重視個體與周邊生命之間的和諧共生。因此，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經四家注中的美學思想研究》又論證了四人注疏中的生態(tài)美學思想。經過層層論證后，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經四家注中的美學思想研究》認為，四人注疏中體現出的生命美學所要達到的狀態(tài)是個體內心的和諧，并試圖通過人與周邊環(huán)境的和諧實現生態(tài)美。

作者簡介

暫缺《從生命美走向生態(tài)美：《南華真經》四家注中的美學思》作者簡介

圖書目錄

緒　論
　第一節(jié)　選題緣起及意義
　　一、研究《南華真經》四家注疏美學思想的依據
　　二、《南華真經》四家注美學思想有著內在的關聯
　　三、研究《南華真經》注疏美學思想的意義
　第二節(jié)　研究現狀、方法及創(chuàng)新
　　一、研究現狀
　　二、研究方法
　　三、創(chuàng)新之處
第一章　四家注疏間的內在聯系
　第一節(jié)　歷代道士《南華真經》注疏論略
　　一、漢代：黃老道的流布、嬗變與《莊子》沉寂
　　二、魏晉南北朝時期：玄風正熾與注《莊》成風
　　三、唐代：關隴集團崇道與莊學的發(fā)展
　　四、宋代：三教紛爭、融合與莊學臻于極盛
　　五、元明清三代：道教由盛而衰與莊學流變
　第二節(jié)　《南華真經》四家注的內在聯系
　　一、成玄英及其《莊子疏》
　　二、陳景元與《莊子注》
　　三、陸西星與《南華真經副墨》
　　四、程以寧及其《南華真經注疏》
　第三節(jié)　《南華真經》四家注的地位
　　一、四家注與中國莊學
　　二、四家注中的美學思想對中國美學的貢獻
第二章　生命之戀：四家注疏中的生命美學思想
　第一節(jié)　道教與生命叩求
　　一、西方哲人的生命觀及佛教、基督教對生命的追問
　　二、道教與永生幻想
　　三、積善與道教生命美學
　第二節(jié)　四家注中的生命美學思想
　　一、仙道合一：求道與求仙
　　二、四家注關于“道”的論說
　　三、生與“道”的耦合
　第三節(jié)　四家注生命美學思想比較及意義
　　一、四家注生命美學思想之異同
　　二、　四家注生命美學思想的意義
第三章　人與天地參：四家注疏中的生態(tài)美學思想
　第一節(jié)　道教生態(tài)美學思想意蘊
　　一、天人合一：道教生態(tài)美學思想的哲學基礎
　　二、形神兼養(yǎng)：道教獨特的生命意識
　　三、與天地為一及慈心萬物：道教生態(tài)整體觀
　第二節(jié)　四家注中的生態(tài)美學思想
　　一、成玄英的生態(tài)美學思想
　　二、陳景元的生態(tài)美學思想
　　三、陸西星的生態(tài)美學思想
　　四、程以寧的生態(tài)美學思想
　第三節(jié)　四家注生態(tài)美學思想的共同點及原因
　　一、　四家注生態(tài)美學思想的共同點及與道家生態(tài)美學思想的區(qū)別
　　二、四家注生態(tài)美學思想共同點的原因
結論　從生命美走向生態(tài)美
　　一、關愛生命：從生命哲學到生命美學
　　二、從生命美走向生態(tài)美
　　三、“和”與生命生態(tài)的統一
參考文獻
后　記