老莊傳播思想散論

　　中國古代的確沒有傳播學(xué)，近代、現(xiàn)代也都沒有。直到當(dāng)代，具體說是20世紀(jì)80年代，才開始從國外引進來，至今仍處于引進階段。特別是近幾年，以何道寬教授為代表的一批翻譯家，正在不停翻譯出版越來越多的國外傳播學(xué)經(jīng)典著作，為中國傳播學(xué)建設(shè)做出了大量有益的基礎(chǔ)性工作。但是，國情不同，體制不同，思維方式不同，價值取向不同，術(shù)語名詞不同，表述習(xí)慣不同，讀者要求及社會需求更有不同，中國一定要盡快建設(shè)有自己文化特色的傳播學(xué)學(xué)科。惟其如此，才能？世界范圍內(nèi)的傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)做出更大貢獻，并最終在世界傳播學(xué)界獲取發(fā)言權(quán)利和對話資格。沒有傳播學(xué)不等于沒有傳播思想。傳播是人類的基本行為，有人在，就有傳播活動發(fā)生；有傳播活動，就有對傳播現(xiàn)象的關(guān)注與研究，就有傳播思想。中國古代傳播思想只是處于散落狀態(tài)，沒有構(gòu)成學(xué)科知識體系。而中國文明史泱泱五千年，必有大量的傳播思想，急需我們爬疏整理?！”緯⒆阄鞣絺鞑W(xué)的研究視角，就老、莊二人的傳播思想與主張，搶先做一番整理的嘗試，力求細(xì)致、具體、深入、清晰。之所以選擇老莊，除？個人愛好外，還因其思想深刻，文本簡潔，其中很多俗語、成語、典故、警句，精彩紛呈，國人耳熟能詳，且多與西方當(dāng)代傳播思想暗合，令人驚喜迭起。在研究方法上，本書以述為主，重在解說。多引入當(dāng)前社會生活中的實際案例，是為了實現(xiàn)“淺出”，因為老莊思想原本就以深入淺出為特征。間有議論辯駁，不過是為了增加可讀性，因為老莊原本就不主張爭辯，只主張議論。此外，本書還致力于老莊傳播思想與西方學(xué)術(shù)思想的對接與碰撞，因為物理學(xué)家海森堡說過：“科學(xué)扎根于交流，起源于議論。”

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