全球化語境下的儒學價值和現(xiàn)代踐行

總序　
自序　
上篇　儒學傳統(tǒng)的基本精神　
　1　如何看待我們的文化傳統(tǒng)——兼論文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的聯(lián)姻與勾連　
　　一、我們的文化傳統(tǒng)的特性　
　　二、“新”、“老”文化傳統(tǒng)在沖突中聯(lián)姻與勾連　
　　三、在現(xiàn)實中反思和建構“活著的”傳統(tǒng)　
　2　儒家人格理論的歷史嬗變　
　　一、元典儒家君子人格的核心：尊道而忘勢　
　　二、從圣賢崇拜到圣賢氣象　
　　三、從臣民的依附人格到公(國)民的自主人?　
　3　儒家人格理論的特性　
　　一、現(xiàn)實性與虛擬性的矛盾與統(tǒng)一　
　　二、中庸性與兩面性的矛盾與統(tǒng)一　
　　三、德性與智性的矛盾與張力　
　4　儒家文明何以能“長生”　
　　一、儒學文明中斷了嗎　
　　二、儒學文明的生命力　
　　三、一個開放的文明體系　
　5　孔子人格理論的現(xiàn)代價值　
　　一、“學而不厭，誨人不倦”的教育家風范　
　　二、“仁民愛物”——既睿智又迂闊的政治家特質　
　　三、力行救世傳道——“知其不可而為之”的哲學家氣質　
　　四、孔子人格理論的現(xiàn)代意蘊　
　6　孟子人格理論的風采　
　　一、人皆可以為堯舜　
　　二、善養(yǎng)浩然之氣與大丈夫氣概　
　　三、民本王道思想與君臣關系　
　　四、生活準則與修養(yǎng)理論　
　7　儒家倫理對當下中國人的影響　
　　一、同情與敬意　
　　二、隔閡與疏離　
　　三、基因與血脈　
　　四、目標、出路與啟示　
　8　儒道互補及其對中國社會的影響　
　　一、儒道互補的源頭與實質　
　　二、儒道互補對當下中國社會的影響　
　　三、儒道的宗教特性　
　9　中國傳統(tǒng)道德主要理念的現(xiàn)代詮釋　
中篇　中西交融的世界背景與儒學價值　
　10　中西方公民社會的歷史嬗變及其文化傳統(tǒng)之比較　
　　一、古希臘時代公民社會的緣起　
　　二、西方近代公民社會的思想嬗變及其發(fā)展　
　　三、中西方公民社會及其文化傳統(tǒng)之比較　
　　四、一種馬克思主義的歷史觀　
　11　中西方倫理價值觀之比較　
　　一、仁愛與博愛　
　　二、整體與自我　
　　三、責任與權利　
　　四、結論與啟示　
　12　中西方文明交融；中突中的儒學價值及其命運　
　　一、儒學在中西方文明交融中的價值　
　　二、儒學在中西方文明“沖突”中的“失語”狀態(tài)　
　　三、儒學傳統(tǒng)的未來命運：對儒學傳統(tǒng)的一種詮釋　
　13　中西方思維模式和智慧之比較　
　　一、中西思維模式與特點　
　　二、道德理性與啟蒙理性　
　　三、生命智慧與知性智慧　
　……　
下篇　回歸傳統(tǒng)與儒學現(xiàn)代踐行的路徑研究　
附錄一　全球化語境下的儒學普及之路(對話)　
附錄二　文化傳承與創(chuàng)新(對話)　
后記