王學(xué)之光

論陽(yáng)明心學(xué)與意志之善——良知的四層涵義及其當(dāng)前意義
知行合一本于良知——在貴陽(yáng)第四屆國(guó)際陽(yáng)明文化節(jié)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話
由良知而推演的三種關(guān)系的辨析——讀王陽(yáng)明晚年的一封重要書(shū)信《答歐陽(yáng)崇一書(shū)》
論王陽(yáng)明動(dòng)靜說(shuō)
陽(yáng)明本心和本性的中國(guó)儒學(xué)哲學(xué)
在日本的陽(yáng)明學(xué)之展開(kāi)——池田光政與閑谷學(xué)校
以陽(yáng)明先生手書(shū)詩(shī)碑辯證諸多版籍之舛誤
王陽(yáng)明哲學(xué)思想對(duì)處于復(fù)雜社會(huì)的世人的指導(dǎo)
王陽(yáng)明與貴州新論
王陽(yáng)明詩(shī)歌散論
明代陽(yáng)明思想及其歷史意義
王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值
王陽(yáng)明與儒家文化在黔中布依族地區(qū)的傳播
在全球化文化發(fā)展中，陽(yáng)明學(xué)對(duì)建構(gòu)和諧社會(huì)之幫助
此心光明 死而無(wú)憾——王陽(yáng)明求道悟道弘道的為圣之路
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